一次函数图像与k、b符号的关系

在学习一次函数的知识时,同学们往往会遇到一些根据一次函数的图像来判断k、h的符号,或根据k、b的符号判断一次函数图像经过哪些象限的一些试题,这类试题主要考查一次函数图像的数形结合思想。有些同学在解这些试题时感觉到比较困难,分析情况主要原因是没有把握一次函数图像与k、b符号的内在联系。如果你们了解了它们之间的内在关系,这类问题就会迎刃而解了。本文总结了五种方法来判断一次函数图象与k、b符号之间的关系。     

卡西尔符号哲学对儿童教育的启示

认识人的本质是哲学探究的最高目标,教育的理论与实践也是以认识人为起点的。本文从认识人的本质出发,解读了卡西尔符号哲学的深刻内涵,并重点阐述了卡西尔符号哲学对儿童观、儿童教育本质、儿童教育目标、儿童教育课程、儿童教育原则、儿童教育技术观念等的启示。     

视频示范干预孤独症儿童象征游戏技能成效研究

游戏对儿童的社会发展有重要意义,孤独症儿童由于游戏技能缺乏,加深了其社交和沟通障碍。本研究采用多基线跨被试设计,使用视频示范对三名孤独症儿童的象征游戏技能进行干预,将被试观看视频示范后的脚本语言、脚本行为以及非脚本语言、非脚本行为的出现数量作为观测指标,探讨视频示范对孤独症儿童象征游戏的干预成效。结果表明,视频示范能够有效促进孤独症儿童象征游戏技能的获得与泛化,但干预效果表现出一定的个体差异。     

2013年内蒙古汉语卫视春节联欢晚会的符号学研究

本论文试运用符号学原理为指导,运用文献检索、个案分析、逻辑思辨、分析定性等科学方法,采用多方位细化的研究方式,以传播学理论为基点,在2013年内蒙古汉语卫视春节联欢晚会为基本研究对象的基础上,发现内蒙古春晚在草原符号、城市符号、乡村符号的整合与表现上有很强的规律性.最后试对内蒙古春晚的现状和发展方向上提出几点意见和建议.     

质数及其判定

介绍了质数及质数个数是无穷的判断方法,结合同余式与不定方程的求解中与质数形状有关的问题进行了归纳总结,有助于克服判断一个整数是合数还是质数以及质数的形状这个数论学习难点.     

弗罗斯特诗歌象征美学向度分析

弗罗斯特(Robert Frost,1874—1963)20世纪美国诗坛巨擘,其诗歌简洁易懂而又意味遥深,创造了别具一格的艺术生成和风采。诗人在诗歌作品中运用大量的象征手法赋予某种象征意义,使其诗歌体现了更深层次的意义和深刻主题。本文从象征的意义和形式两个方面,分析诗歌中象征的精神模式和写作模式,感受象征所赋予的美感,以期更好地体会弗氏诗歌"简单的深邃"的特点。     

余光中作品零札

正假如我有九条命假如我有九条命,就好了。一条命,就可以专门应付现实的生活。苦命的丹麦王子说过:既有肉身,就注定要承受与生俱来的千般惊扰。现代人最烦的一件事,莫过于办手续;办手续最烦的一面莫过于填表格。表格愈大愈好填,但要整理和收存,却愈小愈方便。表格是机关发的,当然力求     

审美语言符号的现象性

现象学的目标是,如何使世界的本质直接显现。语言哲学认为,世界是由符号构造的,意识也被符号所支配。因此,在现实领域,世界作为对象并不能直接呈现,它必须经过语言符号的中介。要实现现象学的直观,要求语言符号必须具备这样几种特性:第一,它应该具有意象性,如此才能破除语言符号的抽象性,使存在作为现象呈现。第二,它应该具有主体间性,如此才能使我与世界同一,实现本质直观。第三,它应该具有超越性,从而能够显现存在的意义,而不仅仅是对象的本质。具备了以上三种特性的语言符号,也就具有了现象性。这种特殊的语言符号只能是审美语言符号。     

卡西尔关于人的定义的三重规定

德国哲学家恩斯特·卡西尔在康德哲学的影响下,创立了文化符号哲学,把康德的理性批判扩大为文化批判,对历史上的各种人性论进行考察后对人的本性作了深刻的洞见,并定义为“人是符号的动物”.这个定义包含了三重规定：其一,人是符号的动物;其二,人是文化的动物;其三,人的本性是劳作.