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31.
一“、媒介空间”的机制与功能“媒介空间”概念由约翰·哈特雷(John Hartley)提出。澳大利亚电视学者麦克·金认为,“媒介空间”的理论思想直接来源于前苏联符号学家尤里·劳德曼的“符号空间”。①事实上,“符号空间”这一概念,尤里·劳德曼1990年才开始使用,并非尤里·劳德曼首创,而是根源于恩斯特·卡西尔的文化符号学思想。显然,作为后起的符号学家,尤里·劳德曼的“符号空间”学说建立在恩斯特·卡西尔的“符号说”基础之上。麦克·金指出:“尤里·劳德曼的‘符号空间’原来是指符号内容的‘普遍性’,这种普遍性保持并滋养着意义系统… 相似文献
32.
号外重现:追求符号意义 总被引:1,自引:0,他引:1
众多报社如今仍争相出版号外,其主要目标并非想在信息内容上占据优势,而是把号外作为一个重要的符号——通过“号外”这一信息裁体,向各方传递更深层次的信息内涵。这是今天报纸出号外的真正意图。 相似文献
33.
文字符号是用以存储信息和传递信息的,从人类历史的发展过程看,不同的文字符号形式,其信息的表意与解读方式也是不同的。我们在梳理历史信息和走入不同文化圈的过程中,语言文字的障碍是显而易见的。在此,我们仅以纳西族东巴文字为切入点,剖析古老图画文字的表意方式,并想以此展开民族文化传播学的研究。 相似文献
34.
媒体是经营者发布广告,消费者接收广告信息的场所。电视作为广告发布的重要媒体之一,其技术的发展直接影响着广告形态的发展,带来消费行为的变化。因此,在每一次电视广告形态变化的背后,是消费方式的改变。自20世纪50年代起,电视广告形态就在技术力量的推动下变化迭出,当代数字 相似文献
35.
过春节是中华民族的文化传统。对于中国人来说,春节本身就是一种文化符号的聚合体。因此,春节晚会要有文化上的承载力,要给老百姓一种公共性和社会性欢娱的快感,但这种快感必须建立在文化的基础上。“2005年华东六省一市春节特别节目”以其在神韵的山水创意、节目意境的诗化处理等方面独辟蹊径,获得了很大的影响。本文试图从文化的角度分析《2005春满华东》春节特别节目,希望为准备2006年春晚的导演提供一个借鉴的机会。一、多彩的地域文化华东六省一市地广物博、人文荟萃,春节晚会作为本土性极强的艺术,用地域文化作为晚会主题最能体现春节… 相似文献
36.
电视新闻节目的真实,主要表现在新闻稿件(同期声)的真实和画面的真实两个方面。电视新闻是以画面声音为传播符号的,只有声画有机结合,形成统一整体,传播的信息才有力量。电视新闻的文字稿应在画面信息的基础上交代、说明、或补充事实、或介绍背景,电视新闻稿件的真实必须要有画 相似文献
37.
影视广告中非语言符号的制作通常被认为是广告艺术设计的内容,因而大多数广告文案、创意人员对非语言符号的作用没有足够的认识。本文通过符号理论来认识影视广告中非语言符号的传播功能,旨在弄清影视广告中广告文案与广告设计的本质联系,以加强对非语言符号编码技巧的重视。 相似文献
38.
有关专家表示,贵州是一个多民族共生共存的地域,“多彩贵州”涵盖了贵州的文化特色,提供了贵州的文化符号,具有相当的思想张力和文化延展性,呈现着异常灿烂的民俗、人文与自然的景致,融会着时间的积淀与空间开放的变革,涵载着蓬勃的生机与精神的冀望。“多彩”系列活动可以说是把贵州的文化事业和文化产业做起来的典范,将文化资源转化成文化产品,通过体制、机制、政策等多种方式,调动和激励更多的资金、技术、人才等经济要素向文化产业聚集,最终做大做强“多彩贵州”的文化品牌。 相似文献
39.
有学者从传播学角度进行分析,认为电视传媒的优势在于其使用的传播符号不仅有语言、文字,而且还可使用大量非语言传播符号,如姿势、表情等。一个电视节目主持人所给予人的信息不仅仅是其通过口播播报的信息,更重要的是其特有的给观众以强烈印象的个人信息,如个性,风度、姿态、表情、微笑、服饰、表达情感的方式和与众不同的小习惯等等。这一切构成了一个节目主持人是否被观众接受的传播者的整体。 相似文献
40.