惊隐诗社“性情”论

惊隐诗社是清初重要的遗民诗社之一。该社产生过顾炎武、归庄、朱鹤龄、吴炎以及顾有孝、王锡阐等在当时影响力比较大的文论家,提出了一系列重要的文学主张。惊隐诗社成员将抒发＂性情＂作为诗歌的本质。诗人们认为＂性情＂并非一己之私情,而是与人品道德社会治乱相关的真情,因此涉及到＂求真＂、＂守正＂、＂用世＂、＂存史＂等方面。这是对传统＂性情＂说的突破,在清初盛行一时。     

王世贞传

王世贞,字元美,太仓人,右都御史仔子也。生有异禀,书过目,终身不忘。年十九,举嘉靖二十六年进士。授刑部主事。世贞好为诗古文,官京师,人王宗沐、李先芳、吴维岳等诗社,又与李攀龙、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦辈相倡和,绍述何、李,名日益盛。屡迁员外郎、郎中。     

常熟虞山诗社探微

虞山诗社（1920—1937）以保存国粹为宗旨,是近代常熟最大的文学社团。常熟文人悠久的结社传统以及新文化运动中的新旧之争为虞社的成立奠定了基础。俞鸥侣、钱南铁等先后担任虞社主任,为推动其发展做出了贡献。该社以常熟籍文人为主体,社员遍布全国十八省市,发行《虞社》二百余期,在其存在的十七年中对于常熟地方社会以及当时全国文坛均产生重要影响。     

“永昌诗社”考

"永昌诗社"为明正统间云南最早且重要的诗社群体,其在当时诗坛有一定的影响,后人亦多有评论。依张志淳《南园漫录》、袁文揆《滇南诗略》等文献记载,"永昌诗社"以汤琮为首,核心成员有陶宁、张志举、程广、曹遇四人。又据李元阳修《云南通志》载,继"永昌诗社"后永昌府有诗名者,另有庠生程廉由、司祥、应贡、姬绪四人,活跃于成化年间。综观现有零散的文献资料,"永昌诗社"成员多为隐士,其诗歌以表现永昌风物为主,尤工于咏物诗,汤琮《鹦鹉》诗就极负盛名,时人将其与唐人郑鹧鸪并称,号"汤鹦鹉"。对"永昌诗社"进行初步梳理,有助于认清其在明代云南诗歌发展中的地位及影响。     

唐寅豫章之行考辨

唐寅的豫章之行是他人生经历中的一大政治事件,关于此行,学界尚未作深入研究。文章对此作了详细考辨,力图展现唐寅去宁王府的原委、在宁王府的所作所为以及离开宁王府的经过;分析唐寅去宁王府前后的心态,并探讨此行对唐寅所产生的影响。宁王发动叛乱后,唐寅因此行陷入名节之痛,从而彻底放弃了立言之想。     

“惊隐诗社”成员认定过程考论

“惊隐诗社”是清初重要的遗民诗社之一。关于“惊隐诗社”成员的认定,从清初至今,存在一个不断发展的过程。现拟按时序对有关文献进行梳理,从而确定一份比较可信的“惊隐诗社”成员名单。     

说江:千年辉煌

春秋战国时期,江西的北部地区吴强属吴,楚盛属楚,故有“吴头楚尾”之尴尬.汉设“豫章郡”,一步到位奠定了“江西省”.两晋南朝的“江州”,唐、宋时期的“江南西道(路)”,元、明、清时代的“江西”,使得“江”在相当长的时期成为江西的代称,这也是江西经济文化在全国居于重要地位的时期,一度与两浙、浙江并称“江浙”.清代康熙六年,明朝的“南直隶”、清初的“江南省”分为江苏、安徽二省,江苏、浙江持续为全国经济文化发达区,并称“江浙”;江西则从“江浙”中淡出,无奈与曾经落后于己、后又超越自己的湖广组合为“江楚”.晚清,内敛的“赣”取代开放的“江”,成为江西简称.这既是江西“符号”的变化,也是江西经济文化地位的“身份”性变化.     

以学生发展为本

豫章中学创建于1907年、学校前身是教会办的南昌市私立豫章中学。豫章中学历尽沧桑，已经走过了近一个世纪的奋争、崛起和辉煌的漫长历程。近百年来．学校已经为祖国培育了几万名优秀人才．他们中有杰出的科学家、工程师．有国际知名的音乐家．有学识渊博的博士和博士生导师，有年轻的火箭设计师．有全国小科学院院士……英才代代出，桃李满天下，是对豫章这所百年名校简洁、真实的写照!     

韩山诗歌简论

以韩山诗社为中心的韩山诗歌创作群,十多年来一直坚守在诗歌现场,用诗歌抒写乡村记忆,触摸都市神经;在着重古典经验的同时,始终倾力于当下关怀。创作群的诗歌成就引人关注,而他们守望诗歌的精神更是弥足珍贵。     

论台湾现代主义诗歌运动

台湾现代主义诗歌运动是指20世纪50年代至80年代在台湾全岛出现的中国诗歌现代化运动。“三大诗社”的具体活动构成了其主体，“四次论争”深化了其进程，大批优秀的现代派诗人诗作的出现显示了其实绩。它对中外学的发展产生了积极的影响。