北武当山的美景

正6月19日晴我生活在一个山川秀美,依山傍水的村庄里。虽然这里并不富裕,但这里的美景,足以让人感到很满足,很开心。这里的美景美不胜收。我们这儿有一处远近闻名的景点——北武当山,奇松怪石的故事及美景,令人流连忘返、刻骨铭心。今年三月的一天,也就是我生日的那一天,爸爸妈妈说是要给我买一个生日礼物,带我去北武当山,我高兴地跳了起来,登山观风景是我盼望已久的心愿。我拉着爸爸妈妈一起     

一道课本习题的剖析和应用

北师版八年级数学下册第245页联系拓广有这样一道习题： 如图1,求证：（1）∠BDC〉∠A;（2）∠BDC=∠B＋∠C＋∠A． 如果点口在线段BC的另一侧,结论会怎样？     

北阿尔伯塔理工学院ESL听力课堂教学活动特色与借鉴

听力既是一种语言技能,也是感受和吸收语言最重要的手段.在听力教学中,教师不仅应该为学生提供“可理解性输入”,还应该引导学生掌握“可理解性输出”的方法.加拿大北阿尔伯塔理工学院ESL听力课堂教学灵活地运用多种教学理论,构建学生的听力认知模式,快速提高学生的听力水平,听力课堂教学活动独具特色.这些教学特色对于我国桂西北地区大学英语听力教学具有启示和借鉴意义.     

诗词曾是“敲门砖”

正在宋朝,许多想谋求一官半职的人,一般不直接送钱,而往往通过献诗来表达政见、展露才学,博得上司的青睐。宋仁宗时期的夏竦,因为父亲死于战场,被朝廷以抚恤之名,安排出任"三班差使",一个小武官。夏竦从小博览群书,还写得一手好诗,舞文弄墨才是他的梦想,让他当个小武官,他内心别提有多憋屈,他希望朝廷能改授其文职。为此,他天天守候在宰相李沆下朝的必经之地,某天终于等到李沆路过时,他拿出自己的得意之作,献于     

唐代“富吴体”与北都晋阳

初唐富嘉谟、昊少微在北都晋阳创立的“富吴体”散文,是唐代古文运动中最早出现的新式散文文体。本文通过对该文体在内容、写作特色及对古文运动的贡献的探讨,结合“富吴体”在晋阳创立的原因,论证了晋阳不仅是唐代著名的军事重镇,且为唐代的重要文化名城,亦是唐代古文运动的发祥地。     

北石窟寺地下水与石窟岩体潮湿渗水的关系及地下水治理措施

本文通过对庆阳北石窟寺地层岩性地质构造和水文地质特征的分析,认为受窟前二级阶地阻挡和岩层斜层理向山倾影响,排泄不畅的地下基岩裂隙水,是北石窟寺洞窟岩体潮湿、渗水的重要原因之一,也是窟内空气湿度大,形成凝结水的原因之一.在此基础上提出了地下水治理措施,并对北石窟寺地下水治理工程作了介绍.     

玉溪文化博览 通海女子洞经古乐

通海女子洞经之源可追溯到元明清时代,据史料记载,元代儒家礼乐在通海兴起,明初江南子弟的西征和北方军队的南下带来的南曲北调以及永乐至宣德年间《大洞仙经》的传     

《闽音正读表》的官话音系

<闽音正读表>是帮助福州人学习官话的工具书,出版于1919年.本文对该书做详细,分析,探讨清末民初闽语区官话系统的面貌.     

思乡诗鉴赏常谈

<正>思乡是诗人进行诗歌创作的永恒的主题之一。这些思乡诗按内容可分为旅愁归思、迁谪思乡、戍卒怀乡等几类,虽然有差别,但在诗中传递的思乡的情感是一致的,而且在写作方法上也有相似之处。本文以一些唐代思乡诗歌为例来探讨鉴赏这类诗歌时应注意的一些方面。一、思乡诗常见意象     

气候与漕运：《清口灵运碑》所见1626年的南旱北涝

历史上的气候与漕运问题值得关注,《清口灵运碑》记录了天启六年(1626)气候异常与通漕不畅的史实。该年南旱北涝导致黄强淮弱,洪泽湖无法蓄积足够的淮河清水冲刷黄河泥沙,地处南北地理分界线以及黄淮运交会处的淮安清口,漕船大量滞留积压。作为应对之策,治河没有采取工程量巨大的另开河道之策,而是在人为疏浚的同时采取了相对简便易行的求助神灵的办法,祈祷黄河水神金龙四大王减弱黄水以不侵淮,又祈祷淮河水神张将军增强淮水以御黄,希望清口故道畅通。祈祷后不久,恰巧大雨倾盆,旱情缓解,漕运通畅。事后为兑现所谓河神显灵的承诺,修庙立碑,奏加封号,这一过程促进了水神信仰的传播。黄淮运关系协调是漕运系统正常运转的保证,神灵信仰作为统治者管理国家的手段,尽管充斥着迷信荒诞的成分,但在灾害应对和河漕管理中也起到了安定人心、组织动员等作用,展现了传统时代治黄为保漕的国家治水理念。