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贾永坤 《濮阳职业技术学院学报》2012,(6):35-38
在当今日益全球化的时代,怎样保持本民族政治文化的优良传统,进而在世界政治大舞台上展示出中国的特色,是学术界经常讨论的话题。羁縻制度是我国古代中原王朝管理边疆地区的一项政治举措。这一制度的发展轨迹,同中国古代民族史的发展以及整个古代中国历史的发展相始终。羁縻制度发展到唐代,便形成了一种较为典型的社会管理模式——羁縻府州制度,这一制度对当时以及后世具有重要影响。 相似文献
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贞观政要10卷(唐)吴兢撰(元)戈直集论明成化元年(1465)内府刻本民国十九年翟文选手书题记《贞观政要》是一部记录唐贞观年间政事的史书。全书凡10卷40篇,曰《君道》、《政体》、《任贤》、《求谏》、《纳谏》、《君臣鉴戒》、《择官》、《封建》、《太子诸王定分》、《尊敬 相似文献
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唐朝著名史家吴兢所著《贞观政要》是关于贞观之治的比较真实的记录,对于研究我国封建社会政治史、经济史、思想史具有重要的参考价值,个中所反映出来的作者本人的政治见解和史学思想,尤其是在民族思想上表现出的平等直书的民族撰述观、四夷宾服的民族一统观和慎战安边的民族管理观,在今天看来也是难能可贵的和具有进步意义的。 相似文献
67.
彭志 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,(4)
《珂雪词》是曹贞吉历时二十多年潜心创作的词集,然而在顾贞观、纳兰性德所编选的呈现清初三十余年词体创作成就的《今词初集》中,仅有孤篇入选。入选词作数量与曹贞吉词创作取得的较大成就不成比例。以此疑问点为突破口,寻求曹词仅入选孤篇的原因,并进而说明这种情况对有清词坛造成的影响。 相似文献
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何涛 《商丘师范学院学报》2009,25(10):59-61
<贞观政要>是唐代史学家吴兢撰写的一部政论性的史书,全面、系统地介绍和总结了唐太宗治国安邦的历史经验.唐太宗在位期间,继承了自汉以来"德主刑辅,礼法并用"的治国思想,确立了以德为主的治国方针,使贞观年间达到了前所未有的盛世. 相似文献
70.
王春红 《湖州师范学院学报》2009,31(6):75-79
在对代北虏姓士族和分别反映唐初期、后期士族情况的两件敦煌文书,和宋人撰写的<太平寰宇记>进行了简单介绍的基础上,再把三份史料中出现的虏姓士族郡望分布情况列表进行对比,进而分析出,虏姓士族在唐初还是以河南郡为其主要郡望所在,但已出现地方化的例子.到唐后期,郡望分布则出现了明显的地方化.这也说明到唐后期,虏姓士族士族化程度的加深和社会对其士族身份的认可. 相似文献