唐彦谦江南之行及其生卒年考索

唐彦谦是晚唐的重要诗人，光启三年（８８７），曾有过一次江南之行。考索其江南行的有关诗篇，可推知其生于大中二年（８４８）；而从其《和陶渊明贫士诗七首》看，唐梁换代之际他还活着，《唐才子传》说他“为阆州刺史，卒。”失于考索。     

此恨绵绵无绝期--从《一把青》到《长恨歌》

两岸文学的领军人物白先勇和王安忆用细腻笔触书写了激荡时代漩涡里的寂寞女人,用她们情情爱爱悲悲喜喜的城市边缘生活,再一次演绎了中国传统美学里“的长恨式”叙事。     

论萧红小说的历史文化意蕴

文章通过对萧红小说中颇具代表性的几个乡村女性形象的剖析来阐释萧红的女性意识和她作品中所包涵的历史文化意蕴     

女性意识觉醒之心路--浅谈20世纪八九十年代中国女性文学

20世纪八九十年代以来女性学在中国坛独领风骚。女性学的本风貌可用一个公式来表述，那就是社会生活化——生活个人化——个人心灵化。八九十年代的女性学，走过了一条争取被男权化接纳、建构女性联盟、解构男权化的心灵之路。女性学的主流对男权化堤坝产生着强大的冲决力，也对女性自我解放产生着不可缺少的提升作用。     

通俗协律巧妙幽——从《一剪梅》、《声声慢》看李清照词艺术特色

宋代杰出女词人李清照，谙熟音律，巧于词作，长于词论，其词现存70多首。不但在宋代女词人中首屈一指，就是同当时许多著名的男性诗词家的词作比较，也毫不逊色。明代词评家杨慎说她：“使在衣冠，当与秦七（观），黄九（庭坚）争雄，不独雄于闺阁也。”清代词评家李调元也曾这样评李清照：“词无一首不工，其炼处可夺梦窗（吴文英）之席，其丽处直参片玉（周邦彦）之班，盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”历代词评家都从李词的风格气度着眼，以精当的语言称赞了清照在词作方面的成就，     

小议王熙凤的现代女性特征

《红楼梦》是我国文学史上一部伟大的著作,在书中刻画的众多人物中,王熙凤是最具特色的人物之一,对于她的评论历来是贬过于褒,就王熙凤的个性作以分析,从而揭示其性格中所拥有的现代女性意识。     

陶渊明的固穷之志论

在陶渊明一百二十多篇诗歌中,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候,此组诗正是诗人在能否将固穷之志坚守到底的矛盾斗争中升华的结晶。“固穷”在陶渊明的思想和创作中都占有极为重要的地位。它对陶渊明的思想和人生道路产生过重要影响,成为他精神的重要支撑。那些以《咏贫士》为代表的表现固穷题材的诗歌,直接影响到陶渊明后期创作的风格。     

被书写的叛逆：质疑“娜拉精神”

娜拉，作为中国女性觉醒和“五四”叛逆精神的表征，在进人中国语境后发生了未被觉察的精神变异，从而显示出女性解放话语的裂痕。从易卜生笔下决绝的“女儿娜拉”到进人中国的软弱的“妻子娜拉”，表明“娜拉”作为一种被书写的叛逆精神浸染着浓厚的传统色彩，而五四时期中国觉醒的女性新文学作家对于娜拉的自我书写，则显示出与时代主流话语的疏离。     

提高女大学生800m跑达标成绩的实验研究

耐久跑是体育教学大纲中的必修内容，800m跑则是大学女子《达标》必测项目。众所周知，耐久跑练习需要兴趣。因此。改进耐久跑教法，树立健身强体的学习动机，激发学生练习兴趣，对广大的女大学生来说尤为重要。     

郝思嘉女性意识的深度审视

本文试图超越传统批评的狭隘性,从女性主义的理论视角切入,通过分析《飘》之主人公郝思嘉在追求物质与爱情过程中的奋斗与挣扎,成功与失落,以及由此造成的心理冲突,来挖掘这一形象中潜含的女性意识及其矛盾性,这正是作者对于女性意识以及两性关系的复杂性探讨的折射。