孟姜女故事探索

孟姜女故事渊源流长，传说纷异。先秦记载杞梁战死，其妻以妇人无外事为由，辞郊吊。稍后儒家以杞梁妻“善哭其夫，而变国俗”称颂，均意在讲礼俗。到了汉代，逐渐加工，创造出杞妻哭夫，城为之崩的动人故事，重在表彰贞烈。自唐代以来，故事更趋于完整，通过各种文学形式的改造，人物、情节都有了改变，孟姜女的名字代替了杞梁妻，人物形象更鲜明动人，情节更丰富，重点突出了暴政造成的社会悲剧。此时，也出现了不同时地的传说。明清以后，各种考证纷繁复杂。各地建立的姜女祠庙也反映了传说的情况     

宋朝的贫宦与对贫宦的救济

所谓贫宦 ,即贫穷的官员 (包括致仕者 )。在宋朝社会各阶层中 ,贫宦是一个特殊群体 ,他们有着较高的社会地位。但由于种种原因 ,其经济地位较低 ,生活困难。对他们的救济 ,是宋朝社会救济中的一个特殊层面。与一般对大众的社会救济不同 ,宋朝对贫宦的社会救济除了生活方面的救助之外 ,还包括对其家属的生活济助、归乡旅费等方面的资助     

西魏北周六官制度新探

宇文泰实行六官制度的目的并不是标榜神州文化正统，而是要笼络五大宿将以巩固西魏的统治。六官制度绝非单纯模拟尚书省的制度，它整合了西魏大统十二年以后的中央文官系统和部分武官系统，而叉稍作调整，这是一套形式特殊实质却并不特殊的官制；杨坚代周以后，六官制度早已失去了初创时的背景，而且其弊端也更加明显，所以隋朝初建，即将其废除。六官制度的一些创造，对隋唐官制有一定影响，但是隋唐官制的主要渊源还是西魏大统十二年改革以后的制度。     

九品官人法建立让步之说之质疑

关于曹魏"九品官人法"的建立,前辈史家的论述可谓异彩纷呈,然犹未尽意,学术界对于"九品官人法"的确立是否是为获得士族地主支持而作出的政治让步,基本上持两种观点,即是与非.然而解决实际问题还得把它放到当时的社会环境和参与者本身上来研究,诸如性格、为人处事等,不能凭空想象."九品官人法"建立不存在让步之说.     

谈"亚细亚方式"对中国古代经济的阻滞作用

本首先分析了马克思所揭示的东方的“亚细亚方式”，即名义上的“公有”——“国有”，而实际上的少数人所有制的本质。叙述了“井田制”以后的原始公社的遗留造成了形式的公有而实际私有的“亚细亚生产方式”。指出其“家长式奴隶制”的弊端。分析了我国古代史上生产关系和生产力的真实状况，尤其分析了中国封建社会生产工具无改进、无变化的现象。指出“国有”不等于“公有”，人身依附关系是束缚生产力发展的重要桎梏。     

中国古代的环保与可持续利用

中国古代“天人合一”的思想在环境保护方面起了积极作用。在大自然平衡系统中,当今受破坏最严重的莫过于水循环平衡系统。而在《尚书·禹贡》篇中,我们看到治水后九州山川、河流、湖泽分布的均衡状态,对于地域小气候和整体气候的调剂是有益的。古代帝王祭祀名山大川活动,客观上起到了保护生态环境的表率作用。《周礼·地官》中有环保和可持续利用自然物的官职和法规。古代愚昧的正面是保护了生态环境,当今文明的负面是破坏了生态环境。     

论宋代邸报的性质及编辑内容的嬗变

作为以报道新闻、教化臣民为已任的宋代官报，其新闻内容不仅包含了宋代不同官书中的各种信息，更包含了进奏官从其他信源渠道所得的诸多信息，具有信息的集纳性与综合性；宋代官报通过及时为读提供朝廷的政令信息，采用不同方式优化传播内容及对朝廷有关赏功罚罪之事例的传报，直接或间接地表达集权统治的政治观点，教忠教孝，进而引导读的行为，具有内容的宣传性和教化性。宋代官报传播内容的集纳性与宣传性表明，宋代的邸报、进奏院状报之性质已经完全不同于官书，且比唐代的进奏院状有了更多的新闻纸的特征，在一定程度上具有了近代官报的色彩。     

唐人小说中冥官形象背后的思想文化意蕴

冥界题材作品是唐人小说的重要组成。在这些作品中,众多的地府冥官形象成为反映当时社会现实的重要角色。冥官穿插的故事体现出的与世俗世界相差无几的地府"风气",使人产生对现实阴暗的愤慨。本文在对冥界加以定义之后列举地府中的主要冥官角色,并分析角色背后的文化、宗教意蕴及角色的世俗化倾向。     

法国封建专制时期的鬻官制度

鬻官制度的公开化发展和大规模施行是封建专制时期法国社会政治生活的显著特点之一.针对西方有些学者美化鬻官制度的观点,本文认为,鬻官制度不仅对法国资本主义的发展产生了严重的消极影响,而且给当时法国的社会政治生活造成严重的混乱,使得封建制度长期延续,冗官冗职充斥全国,办事效率极为低下,社会矛盾日益加剧.     

柳永的生平仕履和词作路径

本文主要是根据宋人别集、笔记、方志等文献资料中关于柳永的记载,以及柳永的作品,重新考索柳永的生平仕履和词作路径.关于柳永在晓峰盐务任职的时间,通过考察晓峰盐场的建场始末和它所在地的沿革,认为:柳永是在年轻时,在明州鄞县富都正监所属晓峰务工作过的管勾类人员；并推论他在中进士以前的很长时间,可能在两浙路转运司任管勾、干办类的职务.柳永的父亲柳宜是以南唐“伪官”身份入宋任职.柳永有很好的家庭教育.他在两浙路担任的职务,使他有条件与地方官妓接触.他疏狂的性格、出众的才华,使他写新词、翻新调,成为宋词的开拓者.