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151.
152.
张丽钧 《中华活页文选(高中版)》2014,(5)
正英国小学语文课本中有这样一个故事:有位贵族,在远离海岸的城堡里举办盛宴,珍稀的野味、罕见的佳果一应俱全了,唯一让他感到遗憾的是,宴会没有准备鱼。然而,就在开宴的那天一早,一位贫穷的渔夫来到城堡,带来了一条大比目鱼。城堡里的人们欢呼雀跃。渔夫得意地带着他的大比目鱼去拜见那位贵族。贵族一见,连呼"好鱼",然后他说:"你开个价吧!"渔夫说:"大人,我一分钱都不要,只恳求你在 相似文献
153.
王石 《中华活页文选(高中版)》2014,(3):4-6
正父亲虽是草根阶层,但其身上自有来自乡野的灵性,只要他做过的手艺活儿,前后左右怎么看都顺眼。父亲是一家中央企业单位的锻工,不仅有一手漂亮的铁匠手艺,还有一套可以另立门户的木匠本事。木匠不是铁匠,但他们之间有点儿像,都需要下料、粗切、洗磨等工序,只是铁匠需要趁热,而木匠需等胶凝。也许两者相似的地方太多吧,父亲工作之余痴迷于 相似文献
154.
《中华活页文选(高中版)》2014,(12)
正中国古代经济发展中,农业占了绝对地位,自给自足的小农经济成了古代中国最重要、最普遍、最主流的发展模式,土地、田园是与人们生活最密切相关的,所以乡村的民情风俗、日常生活、农民的劳动生活也常被纳入诗歌中。而封建社会必定伴随着压迫与剥削,因此农村的剥削和压迫也常在诗歌中体现。除了关于乡村、农民题材,田园诗还会涉及士人生活。士大夫阶层,包括许多知识分子,他们或因政治上的失意,或在精神上的向往等,他们或依据自己的田园体 相似文献
155.
《斜阳》的故事是在一个没落的贵族家庭中上演,主要是说离婚的和子在伊豆山中的别墅与母亲同住,战争结束后,弟弟直治复原归来,他的生活放荡不羁,又爱上一位画家的妻子。直治厌恶没落贵族的生活却又无法摆脱,精神极度的空虚,因而在留下遗书后自杀。姐姐与已婚的小说家上原相恋而怀有身孕,当母亲亡故、弟弟自杀时,上原却离开了她。于是她在觉悟后决定自己生下孩子,并认识到这是自己的道德革命:"我们不管到何时何地都要与古老的八股道德观抗战,准备像太阳般的活下去。" 相似文献
156.
157.
本文选取元代大都这一政治中心的士林阶层为切入点,对士林阶层旅游动机及理念的形成进行分析,并阐述这一阶层的旅游特点,以期能够帮助国民进一步了解这一历史时期。 相似文献
158.
一 “改革开放以来,中国社会已经发生了深刻转型,这一观点基本成为学术界的共识。学者们纷纷从阶层分化、资源重配、权力重构、群体重组等方面来分析中国社会的结构转型,但从价值信念变化来分析意识形态转型的文章却不多见。” 相似文献
159.
科举制是世界上首创的纯粹的文官选拔制度。对于中国人来说,科举制从制度上打破了尊卑贵贱的界限,是社会上下层之间流动的惟一一条正常而狭窄的通道。五代人王定保说得好:“三百年来,科举之设,草泽望之起家,簪犯望之继世。孤寒失之,其族馁矣;世禄失之,其族绝矣。”难怪世人趋之若鹜。宋代的真宗皇帝可谓熟谙世俗之心,传其曾作《劝学诗》, 相似文献