阴山岩画与草原文化

岩画作为一种石刻艺术,是指在山体岩穴、石崖壁面和独立岩石上镂刻的彩画、线条、浮雕的总称。在人类社会早期发展进程中,先民们以石器作为工具,用粗犷、古朴、简约的方法——石刻,对生产方式进行描摹,对生活内容予以记述,是他们留给后人的珍贵文化遗产。人类在岩石上镌刻画面,大约有四万多年的历史,迄今被发现的岩画遍及世界五大洲的150多个国家和地区,其中欧洲岩画主要分布干地中海沿岸地区,非洲岩画大都集中在埃塞俄比亚和肯尼亚等东非国家,亚洲岩画绝大部分在印度和中国。     

凿刻岩画·汉画象石·金石精神

石头是中国经济文化生活中不可缺少的材质。当它引入文化艺术领域后形成了中国特色的石刻艺术,积淀了中国的崇石文化观念。史前岩画与汉画象石是中国文化史上两个不同的阶段,有千丝万缕的内在联系,呈现着共同的审美情趣。从而孕育和逐步形成了中国文化中的金石趣味,进而确立为一种金石精神,在审美范畴中集中体现着一种观念、一种人格,成为众所公认的艺术品德和人格的规范——中国艺术精神。     

汉字源头新探兼阴山岩画解谜

汉字源头是仰韶文化的彩陶图形、商前青铜器之图文与阴山岩画.彩陶支离破碎、青铜器图文所存无多,只有阴山岩画保留了大量的远古图象.本文尝试从阴山岩画中寻求汉字源头,同时又用汉字的图象思维去破解阴山岩画之谜.     

浅析沧源岩画包含的三大思想意识

云南临沧地区境内的沧源岩画作为我国南方岩画的典型代表，是沧源一带佤族先民远古时期社会生存生活状态的意识反映，对研究和探讨佤族先民的物质状况和精神意识具有重大的参考价值。本文试从“社会群体意识”、“控制律意识”和“审美意识”三个方面探讨了佤族先民在岩画形成时期具有的思想意识。     

云南民族乐舞起源的初步考证

与其他上古社会一致,云南少数民族早期的乐舞活动在他们的社会行为中,实为一种混融着原始思维的、综合性的文化事象。因此,考定其起源,从发生学的意义上阐述其特征,是透视其社会功能的基本前提。文章在断代较确切的华夏文化参照下,通过云南少数民族乐舞活动最早的上古遗存———岩画和迄今尚存的民俗活动及相关记载两个基本途径,初步描述了它们源头上的基本面貌。     

广西花山旅游资源开发利用研究

花山旅游区拥有丰富的旅游资源,目前,旅游业有了很大的发展。本文论述了花山旅游资源的概况与特点,分析了旅游资源开发过程中存在的问题,并且提出了合理开发旅游资源的原则和途径。     

图画对中国文字的影响

中国汉字的基本构造单位是由图画抽象而成的象形单位。汉字源于图画,由原始的图画演变而成。原始的“实物记事”、“结绳记事”和“契刻记事”只是文字产生以前的孕育方式,不能演变成文字。从岩画到示意图到象形文字,表意较清晰的文字慢慢出现。中国的三种文字形式:象形文字、象意文字和形声文字,受到图画巨大且根本的影响。中国汉字的四个演变阶段:古文、篆书、隶书、楷书,也与图画有着十分密切而直接的联系。     

大漠一绿洲--西北第二民族学院

曾经无数次在梦中追逐落日余辉里的苍鹰，沉醉于贺兰的魏哦雄奇，向往着“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠豪情。1998年，我怀揣着高考录取通知书，告别了山清水秀的陕南老家，来到了位于黄河之滨，贺兰山下的西北第二民族学院。     

论史前的岩画艺术

史前岩画艺术是原始社会生产力、生产关系与早期审美意识和原始宗教的综合反映。艺术的功利和审美目的共同促进了史前岩画艺术的繁荣与发展。     

贺兰山岩画研究话语形态评析

贺兰山岩画研究目前仍基本上处在资料收集整理和初步描述分析的阶段,主要论著在文本形式上最大的特点是资料汇编。其文本的特点主要体现在图录统计式、描述说明性和求证式叙述风格三方面。历史文化话语是贺兰山岩画研究的一种重要话语形态。贺兰山岩画研究的这种话语形态以及文本形式特点的形成既与论著者的身份有关,亦与世界范围内岩画学自身的发展分不开。