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131.
赵文玉 《大观周刊》2012,(11):71-71
世界上遍布着岩画,岩画有着自己的世界,它以图像的形式阐释着人类四万年的历史。各地的岩画虽具有地域性、民族性的差异,但创作岩画的远古人们的审美观有着共性。  相似文献   
132.
巫术思想产生于人类石器无文字时代,是人类最初的思维阶段。岩画就是原始人类在思维自然界各种事物的过程中的杰作,是原始先民思想感情的符号。舞蹈是原始人类与神对话的一种仪式,求平安和其他各种愿望,在群体癫狂中表达对神的敬畏。  相似文献   
133.
戴薇  彭利华 《兰台世界》2013,(12):150-151
建立在宁夏、青海一带的西夏王国,在长达两百多年的时间里,不断把党项族的政治、经济、军事、文化和艺术推向一个新的发展高度.文章对西夏岩画产生的社会历史背景进行了阐述,深入分析了西夏岩画军事体育活动的内容和特点.  相似文献   
134.
建立在宁夏、青海一带的西夏王国,在长达两百多年的时间里,不断把党项族的政治、经济、军事、文化和艺术推向一个新的发展高度。文章对西夏岩画产生的社会历史背景进行了阐述,深入分析了西夏岩画军事体育活动的内容和特点。  相似文献   
135.
Guizhou Province, located in southwest China, boasts numerous mountains and valleys. Over the sweep of history, local people have created many calligraphic and painting works on cliffs and rocks, leaving much information about the culture and traditions of the ancient society.[第一段]  相似文献   
136.
贺兰山岩画与古代狩猎文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
风格不同、内容丰富的狩猎岩画生动地再现了原始社会盛行狩猎文化时期精彩的狩猎场面。从中可以看出,随着弓箭的盛行和推广,为其逐渐发展成为体育打下了基础。用人类学的角度去分析狩猎文化,狩猎显然并非出自体育的动机,而完全是功利性的。  相似文献   
137.
贺兰山岩画     
岩画是古代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法,在岩石上绘制和凿刻的图画,它记录了古代人类社会生活的各个方面。中国是世界上岩画分布最广、内容最丰富的国家之一,早在1500年前就有岩画被发现。贺兰山是我国岩画较集中的地区之一。贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。古代先民把生产生活的场景凿刻在贺兰山的岩石上,来表达对美好生活的向往与追求,再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。  相似文献   
138.
对于岩画的史料价值,学界有着不同的观点,推崇者称之为"刻在石头上的史书",贬斥者认为岩画多为"涂鸦"或"随意"之举,难以为之征信。与传统文献相比较,中国岩画资料的确有很大的不同,它是以崖壁石头为载体,以凿刻、描绘为记录手段,以图像为主传递信息的一种文献形式。中国岩画作为中国传统历史文献特殊形式之一,以直观形式保存了人类远古时期的丰富信息。  相似文献   
139.
岩画是造型艺术 ,岩画的造型有其深在的规律性和艺术特点。从美术造型的形态可归纳为剪影式、复合式、夸张式、抽象式等基本类型 ;这些造型还具有实用性、象征性、随意性和完美性的基本特征  相似文献   
140.
人面像岩画是一个既亲切又古老的题材,是人类对自己的认识,人类对自己的理解,人类对自己的觉悟,是第一自我的表现。同时,入面像岩画又是对神灵鬼怪、对超自然的认识和理解,是第二自我的表现。总之,人面像岩画是人类多元文化的产物,是万物有灵、神话传说、图腾崇拜、祖先崇拜的精神生产的出品。人面像岩画是环太平洋广大地区特有的文化现象,具有同族同源同文化属性的特征。  相似文献   
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