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81.
世界最大沙漠撒哈拉,将整个非洲大陆一分为二,其中埋藏了太多太多的传奇。撒哈拉为何有海洋动物化石?撒哈拉的高原岩画何人所为?撒哈拉如何演变形成今天这般……岁月流逝,到底有多少文明湮没其中。我能做的,就是试图掀起撒哈拉的盖头来,哪怕只是一个小角。 相似文献
82.
1958年。一群从江浙沪等省市来的南方知青支援边疆建设,来到了位于西北的宁夏回族自治区。这群朝气蓬勃的南方知青,用他们的学识,在荒无人烟的贺兰山中播下了明的种子。 相似文献
83.
阐述了岩画的概念、巴丹吉林自然环境特征及该地岩画反映的社会形态,论述了巴丹吉林岩画的地域性,并与同在一个体系岩画的几个地区进行了比较,即使在同一个体系中仍然存在着地域差异,而这种差异使不同地区的岩画有自己的个性. 相似文献
84.
我国民族民间舞蹈种类多种多样,表演风格和技巧具有典型的地方特点和民族特色,在我国瑰丽的文化宝库中占有重要的地位。广西是少数民族之乡,民间舞蹈种类繁多、形式多样、历史悠久。在外来文化冲击、时代审美变迁的大环境下,广西民族民间舞蹈在传承传统文化元素的基础上进行突破和发展,对于传播发展舞蹈艺术和弘扬民族民间文化,都有着重要的价值和积极的意义。 相似文献
85.
乌云 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z3):33-34
中国古代北方少数民族在北方广袤的原野上,创造了一条著名的"草原岩画长廊"。它们用自己的智慧以岩画的形式体现了真实生动的历史画面。对远古先民而言,岩画不仅是一种表达的结果,也是一种造型艺术。 相似文献
86.
87.
曹明 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(1):90-91
通过对沦源岩画的解读,我们可以从实证主义的角度探究其所传达的中国古代绘画空间意识之源。在原始艺术阶段,中国的绘画就已经与西方在表现形式和创作观念上拉开了距离。我们在建构中国古代绘画理论的大厦时,也必须注意到这种文化的差异性。 相似文献
88.
王天禄 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(4)
龙里巫山岩画是一处尚未被人们认识的远古人类文化遗址 ,笔者与有关机构的专业人员对它作了一次调查。通过对调查结果的整理 ,描述了岩画的生态环境、保存现状 ,讨论了岩画的内容、特点、价值和意义 ;进而对岩画中的一些重要问题展开了研究。同时就岩画的开发和利用提出了自己的看法 相似文献
89.
王天禄 《贵阳学院学报(社会科学版)》2003,(2)
夜郎文化和贵州岩画都是贵州历史上出现的重要文化现象 ,值夜郎研究正处于古渡迷津之际 ,若能证实贵州岩画是夜郎文化中的现象 ,这必将为夜郎研究提供全新资料 ,开拓一个新的领域。并从历史、考古和人类学的角度 ,对这两个文化现象之间的关系作出了相应的论证 相似文献
90.