明清徽州“弃儒就贾”现象成因新论

受当时社会大背景和地方小环境的影响,明清徽州社会出现了大量的"弃儒就贾"者。这些人在做出"弃儒"与"就贾"的选择时,有些确是出于被迫,但也有很多人是自愿的。徽州人在初次进行职业选择或进一步转换职业时,除了考虑到该职业阶层的形象、所面临的客观现实条件以及在该职业中的优势以外,还会更多地考虑到个人的才能以及自身的兴趣爱好,除此之外,还存在着一定的心理挣扎因素在里面。可以说,明清徽州"弃儒就贾"现象的形成,是社会大背景、地方小环境和个人因素共同作用的结果,并且个人因素在其中起着相当重要的作用。     

试论贾探春、贾环关系的尴尬及其文化内涵

探春和贾环是同出一母的同胞姐弟,但小说对他们之间交往的描述几乎是空白,这不是作者的粗心遗漏,反而是将传统儒家礼制文化、封建社会家庭内部长幼尊卑的不合理现象意味深长地反映出来。本文试图以探春和贾环的关系入手,探讨他们关系的成因,以及由此反映出的社会文化内涵。     

唐山贾庵子小学

唐山贾庵子小学始建于1986年5月，占地27亩，建筑面积2255.15平方米，生均占地面积6.88平方米，校园前院达到100%硬化、绿化、栽有各种绿色植被，校园四季如春，为学生营造了良好的学习环境。     

西晋贾后:八王之乱的罪魁祸首?

晋惠帝皇后贾南风,是西晋历史上一位颇受非议的人物,晚近史家和学人均将其作为女人干政、扰乱西晋政治和开启八王之乱的罪魁而大加贬斥,并因此把“八王之乱”的时间界定为从贾后开始执政的惠帝元康元年(291）到光熙元年(306),长达16年之久。实际上从惠帝元康元年(291）到永康元年(300)贾后执政这一段时间里,“朝野安静”,“海内宴然”,政局是稳定的,无甚“乱”可言。我们应摆脱“女人祸水”之类封建旧史观的束缚,对贾后实事求是地加以评价;“八王之乱”的时间也因此应从永康元年(300)四月开始算起,肇乱者是赵王伦,而不应把这笔帐算在贾后身上。     

“青灯古佛旁”的世家小姐——1980-2010年贾惜春研究述评

贾惜春作为《红楼梦》"十二正钗"之一,在小说中的文字相对不多,但世家小姐身份与遁人空门命运却共同构成其独特的研究魅力。近三十年对惜春的研究明显增多,文章从身世、性格、命运悲剧等角度,逐一对众研究成果进行梳理。     

薛蟠当班长

薛蟠大惊小怪地跑来,嚷嚷着:你们都把耳朵竖起来,有最新消息呢。茗烟问:是好消息还是坏消息?不知道算是好消息还是坏消息。薛蟠说,要重新选班长了。如果选出了新班长,就是好消息,如果旧班长换不掉,就是坏消息。     

徽商简论

文章对徽商产生的社会原因,徽商崛起的文化背景、徽商贾而好儒的特色、徽商热衰兴文助教烫和博取功名的原因、徽商的历史功绩等作了简括的评析.     

落寞神投 佩贾·斯托贾科维奇

这位塞黑人给我们带来了太多太多美好的回忆。自从2006年背部受伤后,佩贾的身体就一直没有痊愈,但是,对篮球的挚爱让他一次次忍着剧痛站到了篮球场上。但是坚毅并不能帮助他战胜时间和状态。原本以为可以终老的新奥尔良。最终将他变成了交易品,栖身在寒冷的多伦多,佩贾已经走向落寞。     

院落风景异,人物性格殊——《林黛玉进贾府》中环境描写与人物描写的教学设计

"庭院深深深几许,阶前秋来风景异",不同的环境描写可以呈现不同的人物性格。《林黛玉进贾府》开篇即有一句关于贾府建筑外观的描写:门前蹲着两个大石狮子;门是三间兽头大门;正门之上有一匾,匾上写着五个大字。三个"大"字简明扼要地写出了贾府建筑的宏伟富丽,表明贾府社会地位的显赫高贵。同时,贾府内的建筑布局也是十分讲究,比如贾母所住的正房大院,就配备了一个垂花门、两个抄手游廊,安放着一座大理石插屏,显得庄严肃穆、气派豪华。贾赦的住处,     

听《散文》主编说散文——编贾宝泉的《散文拈花录》

《散文》是我极爱读的刊物,不仅因为那充满了诗情画意的美文能给人一份好心情,更因为那主编贾宝泉撰写的“编后记”独出机杼．构思巧妙理趣互映,让人多了份思索与关心。他结合来稿中存在的问题,每期一个话题．每个话题都是一篇精美的散文。他将严肃刻板的散文理论与写作技巧拆大化小．变静为动,一番情与理的融汇,理与趣的铸炼,那轻灵、律动,张弛有度,错落有致的一篇篇“散说散文的散文”便从笔下流出来。读罢这一期,还会让人牵挂下期,他到底还有多少话要说,会不会重复?读过这部“编后记”的结集《散文拈花录》书稿,我恍然省悟,有关散文的话题他是永远也说不完的。