贾探春与王熙凤管理行为之比较

贾探春和王熙风是荣国府中的两位杰出女性,对荣国府的家政事务先后进行了长达十年的有效管理,探风二人的家政管理活动,既有共同之处又有本质性的区别,二者在层次性、创新性和自律性等方面显示出了巨大的差异,     

贾开宗《秋兴八首偶论》考辨

清初贾开宗的《秋兴八首偶论》是杜诗学史上第一部专论杜诗《秋兴八首》的著作。该书首次较为明确地指出《秋兴八首》的文学渊源,并将这一组诗作为一个整体进行论析,在论析中体现出较强的体系性和系统性。贾开宗还将比附经典的论诗方法贯穿了对整个组诗的解析,表现出较明显的经学倾向。此外,他在解诗中倾注了个人怀才不遇的感慨和对国家倾覆的悲叹,有借杜诗之杯酒,浇自己之块垒的意味。不过贾开宗解杜有时求之过深,时有穿凿之处。总之,该书论析透辟,新见叠出,具有鲜明的个性风格,其论杜特色和文献价值应引起治杜诗学史者的关注。     

试谈名利兼重的晋商

从明朝初年到清朝末年的五个世纪,晋商是国内实力最强的商帮之一,也是国际贸易中的一支劲旅.晋商之所以能在几百年间傲立商海潮头,取得举世瞩目的骄人业绩,与明清晋商的价值观念关系重大.明初以来,晋商较早地摆脱了传统文化的偏见和束缚,广泛的接受了儒贾相通、义利相合的价值观念,牢固树立了名利兼重的人生价值进取途径,他们一方面结交高官,参与宦海沉浮,另一方面以多种方式参与社会生活,力图塑造本阶层社会中坚的形象.     

雪落黄河

来看黄河的时候，正落着雪。 很静，没有风，云也不动，鸟也不鸣，一片白茫茫大地，被东去的黄河分成南北两个世界。引颈四颐，不动的是近处静立的书时，是远处静卧的村，是天上静铺的云；动的是河水，是纷纷扬扬下落的雪。动的与不动的，在同一片天空底下相处得很和谐，对比又是这样鲜明：     

春秋藏孤胜地——藏山

正在千里太行山的西麓山西盂县,有一座千峰叠嶂,万壑含烟,危岩若削,洞穴幽奇,松柏参天,涧水潺潺,山光水色瑰丽,风景四季迷人的山峰,名曰藏山。藏山因春秋时期藏匿"赵氏孤儿"而名扬天下,距今已有2600多年历史。据《史记》记载,公元前597年,晋国司寇屠岸贾以桃园弑君之恶名强加于     

贾公彦《周礼疏》所见唐制考

贾公彦广泛征引唐制疏释《周礼》之经注,范围涉及赋役、科举、刑狱、市政,吏制、宫室、天文等诸方面。赋役方面,周、汉两代每季度上报一次＂四时薄＂,唐时变为每年一次。周时每三年一次大比,主要是对户口及财物进行统计;汉时每年一次,主要统计户口之数;唐代造籍,又改回周制的每三年一次。不仅统计户口、财物,地宅也在造籍范围之内。刑狱方面,对于过失杀、伤人之畜产,周时由调人协调解决;唐时则有成文法可依据。对于盗贼的惩罚,周时是没收盗贼家财;汉法与唐律规定更细致,有主之赃物要还归失主,官家之物或无主者没入官府。市政方面,唐代对物价的评估更严格,次数由汉代的每月一次变为每月三次。     

论徽商崛起的法文化因素

在“重农抑商”的政策下,徽商却能够异军突起,成为明清十大商帮的领军人物。历史学界和经济史学界都对徽商缘何兴起的原因进行深入的研究,拟从法律社会史学的视角,对徽商崛起的法文化因素进行新诠释。     

我院学报编委翟广顺新著《旅寓青岛教育名人现象研究》出版

近日,我院学报编委翟广顺研究员撰写的《旅寓青岛教育名人现象研究》由青岛出版社正式出版。该书以大量客观翔实的史料,通过＂旅＂＂寓＂两个维度展现了近现代青岛客籍教育名人的思想风貌、生存形态、职业成就以及对青岛教育的影响。以近代中国政治中心播迁和文化形态转型为背景,基于生态学视角和文化学范式,作者首次提出并厘清了青岛自建置至解放半个多世纪里出现的三次有规模的＂青漂潮＂,     

“文化人”、“技改大王”贾广顺

在济钢谁都知道,所有高炉炉前工必学必懂必要掌握的是《炉前岗位标准化操作规程》、《炉前事故案例分析及考核办法》、《高炉大中修开、停炉炉前操作方案》等系列标准化操作规程。而这些系列标准化操作规程则是由仅初中文化的“文化人”编写的,他就是济钢集团总公司第一炼铁厂高炉炉前总技师、高级技师贾广顺。提起仅初中文化的“文化人”贾广顺,可不简单。他在风呼火啸的炼铁高炉炉前一干就是30多年,长年在1400多度铁水炙烤下,舞钢钎,抡大锤,出大力,流大汗,从不言悔。无论是节假日还是雨雪天,他多年如一日早出晚归,坚守在高炉前。每当遇到…     

亲情如秋水 骨肉似寒炭 施恩招怨恨——《有你的地方,就是家》的家庭系统心理学解读

苏珊·威尔逊的温情小说《有你的地方,就是家》谱写了一个人狗患难与共的故事、也是一个父母子女间极爱生恨的故事、还是一个战胜自我直面过去的故事、更是一个酸甜苦辣生活本真的故事。文章借鉴近三十年来心理学最新研究成果,从家庭系统心理学角度对主人公贾丝汀在面对现实、接受过去、展望未来时所经历的内心考验与漫长生活历程进行解读。当父母与子女之间缺乏有效的沟通,就必然产生隔阂,宽容是家庭关系的稳定剂。