《红楼梦》探春兴利剔弊理念对会计文化的贡献

在《红楼梦》古典名著中,以探春为首的兴利剔弊派吸取了《姬子》的经济思想:登利禄之场,处运筹之界者,左窃尧舜之词,右背孔孟之道。大胆改革贾氏集团的陈腐观念,实行兴利剔弊、责任承包、多种经营、开源节流、强本节用等经济措施,其目的就是为了持续发展、共同发展和科学发展,对中国会计文化的建设作出了不可低估的特殊贡献。     

春归何处觅

暮春时节,鼎盛的春光逐次落幕,芳菲渐谢,绿肥红瘦,容易引发人们惜春的感慨。"流水落花春去也" "满地残花昨夜风" "红消香断有谁怜",诸如此类的感伤情绪,似乎让暮春多了几分惆怅和寥落。其实,暮春也是人间好时节,算得上一年中最舒适的时候。人间四月天,阳光正好,微风不燥,温度适宜,而且不乏美丽的风景。暮春是春与夏的过渡,春天即将归去,夏天即将来临。不过即使季节变迁,仍然可以探寻到春天留下的踪迹。     

“貯”、“賈”源流考

"貯"、"賈"释读是当今训诂的一大难点。通过对战国、秦汉玺印和封泥的综合研究,认为前人在甲骨、金文中所厘定的"貯"、"賈"二字,实即""字(音古,表储藏、交换)的两种不同写法,后者则是对原始社会的"家"之音义在商品、货币条件下的继承与发展。战国时期,商业发展终于把两种写法催生成了两个异体,以便分别承担储藏、交换之义,节约社会交往成本,而""、"貯"、"賈"遂得以各各定型。援此为例,围绕""之其他异体和音义讹夺,作者又对个别先秦文献的个别疑难之处作了重新训释。     

瑶池仙品 末世巾帼——《红楼梦》中探春人物形象分析

在《红楼梦》中,贾探春是一位才华横溢,敢做敢为的女性.她有理想,有胆识,有着巾帼不让须眉的豪气,然而这样一位极具现代气质的女性却偏偏生于封建末世,又是庶出身份.在这一人物身上,作者寄托了对于探春才华与能力的赞美,同时也充满了对她悲惨命运的同情;有对社会人生的无限感叹,也有对美好事物的赞美与歌颂.     

清代扬州的辫子风波

正清王朝近三百年社会生活中,有许多值得人们回味的东西,其中男人的辫发就是值得社会关注的大问题,见证了整个清王朝的兴衰和中国迈向近代化的历程。正如一些学者所论述的那样,辫发不仅是一个民族的发式风俗问题,而且是涉及到政治变革和社会变迁的大问题。清代的扬州,兼漕、河、盐三大有利条件,商旅幅辏,市井相连,大贾鳞集,一度成为东南地区政治、经济、文化的重要都会和对外交流的重要口岸。堪称社会"风向标"的民风民俗也紧随潮流而动,辫子问题就曾几度风起云涌。在辛亥革命胜利百年后的今天,通过《清宫扬州御档》及其他相关历史文字记载,对清代及民国初     

后工业时代的文学突围：东北新锐四作家论

近年来,贾行家、双雪涛、班宇、郑执等四位东北青年作家引起了大众读者及专业评论者的广泛关注。东北新锐作家的新,意指他们年轻,登上文坛的时间不长。锐,则是认为他们的创作具有突破性和冲击力,既是对东北地域文学的突破,也形成了对当今汉语写作的冲击。东北新锐四作家用他们的作品,重新构建、着色父辈东北老工业基地下岗工人凄凉潦倒的人生,并且证明了父辈人生的价值与尊严,从而达到了对父辈的体恤、与父辈的和解和对改革开放后东北社会现代性进程中种种不合理现象的批判。他们的作品中体现出对现实细节的强调,对技术和手段的着迷,以及个体意志对社会成规的嘲讽与反抗等特征,以极具个性化的现实主义写作丰富了当今文坛。     

说“贾”

高中语文第三册《琵琶行》诗前小序“委身为贾人妇”句，课文注“贾人”：商人；贾读gǔ。“贾”人们熟知它作姓氏时的读音“jiǎ”，可只要索本求源，就会发现在古代“gǔ”是“贾”的常用音，这又为何？     

贾府仅有的“清醒”者－－论秦可卿与贾探春的预见

在贾府能够清醒预见到贾府日后的危机，并有其相应对策，欲挽狂澜于既倒的只有两个人－秦可卿和贾探春。本文从预见时间、角度、解决方法等方面比较其异同，从而体会曹雪芹赋予这两个形象所蕴含的深刻丰富的政治意义、历史价值。     

向易安居士说声“谢谢”

古有杨发云"人动佳色,物含清照",自此便有了千古第一才女之名。那一年,晨光微熹。昨夜的大雨好像未曾下尽,依然淅淅沥沥,一夜酣睡的你想起了院子里娇艳的海棠花,便问婢女:"海棠花变成什么样了?""还是老样子。"婢女边卷帘边漫不经心地回答道。望着院中被雨水打湿的残花,你神情黯然:"知否?知否?应是绿肥红瘦。"这是惜花惜春之情,亦是少女天真烂漫的情怀。     

冷眼人生旁观者——《红楼梦》中惜春形象分析

惜春由于其出身和自身的性格,使她在整个家族中的地位不高,也是小说的次要人物.惜春冷漠、孤僻的个性是无父母疼爱、无兄长关心、无姐妹之情等外因影响造成的.也正是这样的个性和旁观者的身份.使她能够更加深刻、清醒地看清楚个人和家族的命运.在她无能为力改变现状的情况下,最终做出出家的决定.