晚清以来扬州古旧书肆札记

古旧书业是文化史的重要组成部分。本文征文考献、钩稽史料,重点叙述了晚清以来扬州古旧书行业的演变史实,内容涉及扬州版刻的衍变、书肆的变迁、书贾经营的风貌,尤其是近现代文化名人周叔搜、朱自清、阿英等与扬州古旧书业的关系,以及“公私合营”和“文化大革命”对于扬州古旧书业的影响。本文是作者研究中国古旧书业史的系列成果之一。     

春日

这是一首寓情于景的惜春诗。春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑；而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表。     

论落花与伤惜春关系的发展

“悲秋”和“伤春”是中国古代诗歌中最常见的两种情结。以上两种情结的出现,往往伴随着落叶、落花的现象。本文考察由先秦截至宋有关落花的诗句,阐述了通过落花这个媒介所吟咏出来的伤春之情,是何时产生并扎根于中国古代诗歌作品中的。     

徽商衰落原因新探

“业儒入仕”是徽商的终极关怀,因此徽商致富后,不少人弃贾从儒或让子弟专习儒业。究其原因,主要是已经致富的徽商在解决了生存危机后,开始追求社会地位的提升。众多徽商及其子弟由贾入儒,导致商业资本损耗,影响扩大经营;使得从商人数减少,群体实力削弱;一心向儒,贾事必衰。这也是徽商衰落的重要因素之一。     

比喻新颖 对比巧妙——辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》赏析

粉蝶儿·和晋臣赋落花辛弃疾昨日春如十三女儿学绣,一枝枝不教花瘦。甚无情便下得雨僝风僽,向园林铺作地衣红绉。而今春似轻薄荡子难久。记前时送春归后。把春波都酿作一江春酎,约清愁杨柳     

哪里觅那“清淡天和”——惜春无处安放的命运

从《红楼梦》文本出发,结合具体情节,分析惜春的尴尬处境:非主非客的身份使她融不进去荣国府的生活,肮脏污浊的宁国府是她不愿意回去的家,尘世的最后一片净土大观园血雨腥风,最后的归宿佛门也有一份可预知的不洁净。     

试论明清时期徽商经营思想的形成和影响

明清时期，徽商不断调整自己的思路，形成了以儒贾结合、聚族而贾、远出射利、勤俭创业和以义为利为中心内容的经营思想。这些经营思想是有利于徽商建立商业垄断、积累巨额财富、增强商业竞争力的，但也有一定的消极影响，是日后徽商逐渐走向衰落的根源之一。     

孤介的背后——惜春性格分析

曹雪芹对惜春的评价是孤介。通过红楼梦的具体情节,可以从三个方面对惜春的孤介进行剖析。孤介的根源是童年的经历;孤介的背后是自卑与紧张;孤介的本质是无意识的一种代偿行为。     

当经典遭遇幽默

一天,女儿晃着一本书兴奋地对我说:"妈,同学借我一本<幽默红楼>,特有意思."什么,红楼也能幽默?我随手翻了一下,只觉头晕:在大观园学校里,板儿成了歌星,湘云和惜春抢着做他的经纪人;探春为连任班长到处拉选票;黛玉的诗集出版了,书名叫<花季少女写真>……这都哪儿跟哪儿呀,简直是亵渎经典.