海明威的小屋

读书那会儿,也像许多文艺青年一样,在枕边放上几本小说,特别是那些被称为世界名著的书,《永别了,武器》、《丧钟为谁而鸣》、《老人与海》便位列其中。虽然有许多单词并不懂得其确切含义,但大段大段地读下来,还是能够领略到海明威笔下无法抗拒的简洁与美。走在佛罗里达州基韦斯特的巷子里,自己的青春岁月更是让我想到了海明威这位文学巨匠,他     

增强针对性 提高实效性

今年我校全体教职员工去湖南省长沙市听课、学习。时值清明期间,我们专程去瞻仰了伟大领袖毛主席和刘少奇同志的故居。     

略论陶渊明的两个“柴桑故居”

陶渊明的“柴桑故居”,一处在浔阳城南五十里处的甘山,它很可能就是陶渊明所说的“西庐”,这里的靖节祠在宋代得到五次重修;另一处在九江城西南九十里处,有宋代王质、王阮及明代周瑛等人的叙述为证。从南村迁徙到西庐,再迁徙到城西南九十里处,反映了陶渊明在易代之际有意远离权贵、“绝景穷居”的心态。     

从郭沫若中学时代的两张成绩单谈起

至今乐山郭沫若故居完好地保存着两张成绩报告单。一张系嘉定府官立中学堂于宣统元年（1909年）5月28日所发,郭沫若时年16岁,读完了中学二年级。成绩单上的记载是：修身35,算术100,经学96,几何85,国文55,植物78,英语98,生理98,历史87,图画35,地理92,体操85。另一张成绩单系四川官立高等中学堂所发。     

鲁迅故居

1927年,鲁迅和许广平从广州到上海后,先后租住过虹口区横滨路上的景云里和四川北路上的拉摩斯公寓。1932年一·二八抗战爆发后,为安全计,鲁迅决定再次搬家。这次是以内山书店职员的名义,租下了坐落在施高塔路（现山阴路）上的大陆新村9号,于1933年4月11日举家迁入。     

同是吟贾生，笔下情各异

“岳峻江清长怀太傅，地灵人杰并驾三间”，这是前人对西汉政治家、学家贾谊的评价。贾谊才华卓绝却无处施展，在三十三岁时便早早逝去，令人叹惋。他悲剧性的短暂一生，触动了古今许多人的情思。     

帕米尔高原上的民族——塔吉克族

据１９９０年全国人口普查，塔吉克族共有３３５３８人。位于“世界屋脊”帕米尔高原东部的新疆塔什库尔干塔吉克自治县一带，是古老的塔吉克族世代聚居的地方。其余人口散居在该县以东的莎车、泽普、叶城、皮山等塔里木盆地西部边缘地区。 塔吉克族人口虽少，却是中国民族大家庭中历史文化悠久的一员。“塔吉克”是本民族的自称，据民间传说，这一名词原来的意思是“王冠”。其族源可上溯到公元前分布在帕米尔高原东部使用伊朗语的诸部落。公元２－３世纪塔什库尔干一带的　盘陀人与塔吉克族有着密切的渊源关系。 塔吉克族使用塔吉克语，属…     

屈贾谊于长沙 非无圣主——读李商隐的《贾生》所得到的一点启示

李商隐的《贾生》一诗想当然的论史态度,不值得效仿,也提示我们鉴赏古典诗词一定要对历史背景有较深的理解。     

从思想史层面看贾谊对先秦儒学的继承与发展

凡讨论中国古代思想学术史，学人们总是喜欢关注其间的多元、融合的问题。珠不知任何一种思想学术在其传承流变过程中，对原有学说的继承与发展更多一些。正如一条河流，既有与异流的交汇，更有其自身的回曲流演。有鉴于此，本文从思想史角度论述了贾谊对先秦儒学的继承与发展。