马克思“资产阶级社会本身孕育着的新社会因素”解读——改革开放30周年引发观念层面的一种思考

马克思在《法兰西内战》中提出了“资产阶级社会本身孕育着的新社会因素”的命题。重新认识资产阶级也是题中应有之意,这既是时代的要求,也是对中国人自主历史选择的承接。需要重新认识的,是开拓了世界市场的资产阶级,是以世界市场为背景的资产阶级的人类意识。重新认识的目的,是为了把我国各个领域的改革开放事业进行到底,也为从改革开放年代走出并日渐成长的中国企业家,自觉其存在价值提供一个参照。     

解放思想,继续完善社会主义市场经济体制

要完善社会主义市场经济体制,必须更好地运用解放思想这个法宝.要认真贯彻落实科学发展观,着眼于解决现实经济生活中的矛盾,把思想从传统的市场经济观、从现代资本主义的市场经济观、从西方资产阶级经济学的教条中解放出来,以马克思主义为指导,在深化改革的实践中促进公有制与市场经济的有效结合.     

19 世纪80 年代社会主义重新在英国出现

19世纪80年代,当英国工业垄断地位破产时,社会主义又在英国重现了.当时出现了几个社会主义团体——社会民主联盟、社会主义联盟和费边社.但这些社会主义团体所传播的不是科学社会主义.他们都犯了严重的机会主义,要求拒绝革命和无产阶级专政.因此,他们不能引导工人运动前进.社会主义在英国重现的历史告诉我们,没有革命的理论就没有革命的运动.没有精通马克思主义的政党就不能领导工人阶级进行无产阶级革命.马克思主义政党不与机会主义作毫不调和的斗争,就不能实现其为无产阶级革命领导者的使命,就不能实现其为社会主义建设者的使命.这就是“社会主义在英国重现”的基本历史教训.     

敢于“开眼看世界”的严复

100多年前,当中国还被闭关锁国的封建主义思潮所笼罩的时候,出现了几个敢于带头“开眼看世界”的人物。而启蒙思想家和教育家严复,就是这为数不多人物中的一个。他翻译的《天演论》,唤醒了一代中国民众的科学意识和开放意识。他以教育为已任,出任多所学府校长,实践其教育理念。严复生于1854年1月,福建侯官人,清末很有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家。     

谈刘师培对中国近代史学的贡献

刘师培的史学者作配合了二十世纪初的中国资产阶级民主革命运动,表现了他的史学为资产阶级革命服务的指导思想;他的进化史观在当时的史学领域是进步的;其治史态度和方法形成了独特的风格;他对中国古代学术思想史的研究具有较高的学术价值。     

试论选择社会主义道路的历史必然性

在二十世纪四、五十年代，中国选择了社会主义道路，这不是以任何人的意志决定的，而是中国近代社会发展规律和中国革命发展规律的必然结果，是中国人民共同作出的历史性选择。外国帝国主义、国内封建势力、国际社会力量和资产阶级本身的软弱性和妥协性决定了资产阶级共和国方案在中国行不通。中国共产党的正确领导及其所制定的正确政策导致了社会主义制度在中国的确立。     

对清末两次维新运动的新认识

以往，人们在研究戊戌变法和“新政”的过程中，总是将这两次事件分别探讨，理由不外是戊戌变法的领导力量资产阶段改良派,而“新政”的领导力量是封建顽固派。由于人们在认识上，总认为资产阶级心良派在政治上比封建顽固派进步，因此，在对戊变法和“新政”问题的分析上，更倾向于褒扬前者，贬低后者。本人认为，对这两次维新正确的认识方法应当是将分析的重点放在这两次维新运动的发起目的和最终结果上。从这个角度讲，无论是戊戌变法或是“新政”，由于他们的基本目的一致，因此，结果也是一样的，都必然以失败而告结束。     

试析20世纪初晚清教案趋于消亡的原因

义和团运动后，清朝官员改变了仇视教会的态度，转向协作和调和。在华教会也实行自我收敛。在资产阶级革命派领导下，民众斗争矛头由教会转向满清封建专制。晚清教案逐趋消亡。     

略论费尔巴哈的道德观

费尔巴哈的伦理学集中地反映了他的人本主义思想,而他的人本主义又在西方近代资产阶级“入学”或人道主义中占有突出的地位。因此,批判地研究费尔巴哈的伦理学说,可以帮助我们弄清资产阶级人性论的实质。费尔巴哈的伦理学是在批判宗教和神学的过程中逐步形成的。     

俄国二月革命后为什么存在和平夺权的可能

二月革命后,俄国政治形势的基本特点是形成了两个政权——工兵代表苏维埃和资产阶级临时政府并存的局面。工兵代表苏维埃具有临时工农革命政府的性质,是工人政府的萌芽,虽然没有掌握国家政权,只是监督性的机关,但是因为得到广大武装工人、士兵的拥护而掌握左右局势的实际力量武装;临时政府是主要的、真正的掌握全部政权机关的资产阶级政府,但是它没有掌握武装、是依靠苏维埃的支持