清朝档案立法概述

清朝是由少数民族满族统治中国的最后一个封建王朝。从1644年清军入关建都北京至1840年鸦片战争前夕，一百九十余年的书和档案立法活动，基本上是我国封建主义档案管理活动的延续，主要继承了唐以来特别是明朝制定的档案法规。从1840年鸦片战争至辛亥革命，由于西方列强相继入侵，中国开始沦为半殖民地半封建国家，一方面顽强地保留了档案法制建设方面优秀的民族遗产；另一方面，也开始吸收资本主义国家在档案管理、保护诸方面先进的制度，实行一定程度的改良。     

文化产业、市场逻辑和文化多样性:可持续发展的公共文化传播理论与实践(上)

市场逻辑主导下的文化产业与文化多样性的复杂关系与张力在中外传播领域从没有像现在这样昭然若揭。在国际领域文化保护的目的与意义是不是就在于发展本国文化产业?在市场逻辑的主导下,文化表现形式的多样性会不会意味着《美国偶像》有各国特色的翻版?在本文的上篇,作者试图通过回顾国际传播史上有关传播文化与另类发展模式的讨论来解答这些问题。     

清入关前史的历史地位（上）——兼评李自成局隅北京无意收复东北

从明朝末年（17世纪初），满族（女真）在东北的崛起，到一六四四年清军人关，取替明朝，这一时期的历史，通称为清人关前史。这段历史，对清王朝来说十分重要，则是奠基时期。承先启后，继往开来。这一时期，无论在抵抗外国资本主义势力入侵；还是接替明代边微疆土，招服东北；也还是加速清军人关，问鼎中原，统一全国等方面，都做出了历史性的贡献。深刻地影响着历史和现实。我们应很好地加以总结和探讨。但目前学术界关于这方面研究是不够的，看法又颇有分歧。今不揣谫陋，仅就管见，草成是篇，以期有裨于对清人关前史之研究。     

为人类找回失去的东西

在经历了长达一千年的中世纪后,欧洲开始在蒙昧中醒来,资本主义经济随即在全球范围内持续创造奇迹。马克斯·韦伯曾经将资本主义发展的动力源泉分解为“物质势力”和“观念势力”,如果说卡尔·马克思强调的是“物质势力”(生产力水平)的决定作用,英国著名经济学家、历史学家R·H托尼强调的则是“观念势力”(经济伦理)的重要性。在《宗教和资本主义兴起》一书中,托尼以一种艺术化的写作风格分析了由中世纪向近代社会迈进中的经济伦理的发展历程。中世纪的西欧深受天主教的思想统治,天主教道德观认为,经济动机是人的一种强有力的欲求,但不值…     

钩稽史沉 弘扬奋志——评长篇小说《水龙》

王雨是一位使命意识颇强的作家，因此，他的作品并不只是一般地满足读者娱乐消遣的需要，而是期望通过文学这一审美形式，使读者获得精神上的滋养。长篇小说《水龙》（重庆出版社2005年出版）以上一个世纪之交的重庆城为舞台，展现在民族资本主义萌芽的社会转型期，老一辈重庆人的焦虑、躁动、觉悟和拚搏，具有鲜明的地方特色，是一本不可多得的爱国主义乡土教材。     

平台资本主义的垄断与剥削逻辑——论游戏产业的“平台化”与玩工的“劳动化”

本研究以传播政治经济学研究视角,通过聚焦平台媒介——电子游戏产业的"平台化"与游戏玩工在平台经济中"劳动化"过程来揭示以平台为核心的数字经济流通形式具有平台资本主义的垄断与剥削特征。研究认为平台媒介通过对娱乐休闲活动的劳动化来获取巨大的数字劳动剩余价值,其生产与剥削依托平台对社会实践的集聚以及平台对信息数据、社交关系等新兴资源的垄断而实现,形成了以数据为资源,以"数字劳动"为生产力,以及以互联网"价值网"为结构的新的利益循环网络模式。平台资本主义的本质是垄断资本主义,平台的嵌套平台层次结构优势深刻影响着信息社会的劳动结构与价值增值方式。     

学术资本主义:大学职能的冲突与调适

学术资本主义与大学三大职能产生冲突,发展科学的"求是"目的遭到腐蚀,培养人才的教学活动被弱化,原创性的基础研究受到挑战。知识经济时代的全球竞争、组织的资源依赖以及两种高等教育哲学思想对立是这些冲突存在的原因。费孝通先生提出的文化自觉理论可以为我们解决大学的冲突提供新的视角。     

贵族式的英美教育

我这两年有幸到英国和美国的几所大学进行访学交流，通过切身体会，我感觉到现在欧美的发达国家和资本主义社会早期的血腥掠夺压榨和原始积累已经不可同日而语了。当友善和教养在一个社会风行，当关爱他人成为日常生活中自然流露的习惯，当诚信的良好行为是社会中大多数的时候，     

国内学术资本主义研究综述

虽然国内学者对学术资本主义的存在有争议,然而更多的学者认为学术资本主义的存在已成事实。国内相关研究主要解读了学术资本主义理论,分析了学术资本主义对大学传统文化、治理结构、学术研究、教师和学生等的影响,从理性认识学术资本主义和建设创业型大学两个层面分析了应对策略,认为学术资本主义有利于推动高校之间的联盟和资源共享,增加数字资源的使用频率。