中国最早的涉外着作权纠纷

清朝末年,资本主义列强联合侵华,是为了在中国这个地盘上扩大它们各自的利益.即便是输入文化、译印书籍方面的权利,列强也是不肯让步的.     

国外职业教育课程开发比较研究

课程是实现教育目标的手段或工具，是决定教育质量的重要环节。课程开发不仅是教育改革中最关键和敏感的部分，也是教育改革的突破口。如何对职业技术教育的课程进行开发，使之与现代社会的生产方式、生活方式的发展变化合拍，培养出现代社会所需要的有文化、有技术、有道德的高素质的劳动者，这是世界各国不断深入研究和亟待解决的重大实践课题。     

“大包干”之后

中国的改革,从"大包干"开始.当时,关于"大包干"的报道铺天盖地,主调就一句话:一包就灵! "大包干"的威力到底有多大?"大包干"是不是调动农民积极性的最大因素?采访农村,观察农村,接触无数个农村致富的典型,我的结论是:引发农村发生革命性变化的,不是"大包干",而是逐步放开和逐步成熟的市场经济.     

积极宣传推进“三大改造”

“三大改造”,是在第一个五年计划期间．对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造的简称。湖北的“三大改造”是分步进行的,到1956年底基本完成。《湖北日报》对“三大改造”的宣传报道工作十分重视,其中农业的爱国增产运动和农业的互助合作化的宣传报道,更是这个时期宣传报道的中心．并成为编辑部报道工作的亮点。     

清朝档案立法概述

清朝是由少数民族满族统治中国的最后一个封建王朝。从1644年清军入关建都北京至1840年鸦片战争前夕，一百九十余年的书和档案立法活动，基本上是我国封建主义档案管理活动的延续，主要继承了唐以来特别是明朝制定的档案法规。从1840年鸦片战争至辛亥革命，由于西方列强相继入侵，中国开始沦为半殖民地半封建国家，一方面顽强地保留了档案法制建设方面优秀的民族遗产；另一方面，也开始吸收资本主义国家在档案管理、保护诸方面先进的制度，实行一定程度的改良。     

文化产业、市场逻辑和文化多样性:可持续发展的公共文化传播理论与实践(上)

市场逻辑主导下的文化产业与文化多样性的复杂关系与张力在中外传播领域从没有像现在这样昭然若揭。在国际领域文化保护的目的与意义是不是就在于发展本国文化产业?在市场逻辑的主导下,文化表现形式的多样性会不会意味着《美国偶像》有各国特色的翻版?在本文的上篇,作者试图通过回顾国际传播史上有关传播文化与另类发展模式的讨论来解答这些问题。     

清入关前史的历史地位（上）——兼评李自成局隅北京无意收复东北

从明朝末年（17世纪初），满族（女真）在东北的崛起，到一六四四年清军人关，取替明朝，这一时期的历史，通称为清人关前史。这段历史，对清王朝来说十分重要，则是奠基时期。承先启后，继往开来。这一时期，无论在抵抗外国资本主义势力入侵；还是接替明代边微疆土，招服东北；也还是加速清军人关，问鼎中原，统一全国等方面，都做出了历史性的贡献。深刻地影响着历史和现实。我们应很好地加以总结和探讨。但目前学术界关于这方面研究是不够的，看法又颇有分歧。今不揣谫陋，仅就管见，草成是篇，以期有裨于对清人关前史之研究。     

以人为本，创建品牌建设之路

作为现代大众传媒的主角之一,江苏省广电事业的发展非常迅猛,对百姓生活的影响也越来越大。江苏广播电视总台(集团)经过四年多的不断探索和发展,电视节目的生产方式和运行机制都在发生着深刻的变化,“以人为本”的办台理念已深深地烙印在每一个广电人的心中。“以人为本”不仅充分体现了江苏广电的办台宗旨,同时也体现在总台创建品牌建设的工作当中。2005年10月18日,总台CI设计作品知识产权交接,这标志着江苏广电总台(集团)作为在江苏和全国具有重要影响力和较高知名度的主流媒体机构,跨出了实施品牌战略的新步伐,进入了品牌建设的新阶段。…     

为人类找回失去的东西

在经历了长达一千年的中世纪后,欧洲开始在蒙昧中醒来,资本主义经济随即在全球范围内持续创造奇迹。马克斯·韦伯曾经将资本主义发展的动力源泉分解为“物质势力”和“观念势力”,如果说卡尔·马克思强调的是“物质势力”(生产力水平)的决定作用,英国著名经济学家、历史学家R·H托尼强调的则是“观念势力”(经济伦理)的重要性。在《宗教和资本主义兴起》一书中,托尼以一种艺术化的写作风格分析了由中世纪向近代社会迈进中的经济伦理的发展历程。中世纪的西欧深受天主教的思想统治,天主教道德观认为,经济动机是人的一种强有力的欲求,但不值…