从“教学做合一”打开学生创造之门

“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论．“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子．事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心．在做上教是先生，在做上学是学生．”下面本人就培养学生的创造能力谈一谈对陶行知先生“教学做合一”的肤浅认识．     

陕西省市级教研室评估办法（试行）

一、目的和意义开展市级教研室标准化建设评估工作,是实施“科研兴教”战略的重要举措,是加强全省教科研网络体系建设的重要途径,对进一步加强教研室基本建设和队伍建设,提高教育科研指导教育教学改革、服务教育决策的能力和水平,繁荣我省教育科研事业都具有十分重要的意义。     

一样相思异样情怀——《神女赋》与《洛神赋》对读

曹植的《洛神赋》在基本内容、写作手法上与宋玉的《神女赋》一脉相承。两篇作品都既描写了男女主人公的互相倾慕,也刻画了神女与曹植在关键时刻主动逃离欢情时的不同心态,心态的不同折射出了宋玉与曹植创作心理的差异和人生经历的隐痛。神女对楚襄王的亲近与逃避是宋玉作为封建正直文人对君主的人身依附与渴望人格独立矛盾心理的反映,而曹植的“以礼自持”则是他对曹丕政治迫害的疑惧心理使然。     

南朝与晚唐赋风之比较

本文从几个方面对南朝与晚唐这两个时期的辞赋作了比较分析，进一步阐明了自南朝而至晚唐时期辞赋发展的轨迹，并论述了这一阶段的辞赋在文学诸因素相互融合中的新变。     

《戴震全集》的学术价值

戴震是清代杰出的唯物主义哲学家、考据学大师。探讨、评价戴震的学术造诣,无疑是当前文化史、学术史研究的重要课题。本文分四个部分,从分析、评介戴震的名篇名著、别本初稿、未刊本、单篇文章入手,阐述《戴震全集》的学术价值。作者认为,根据具体作品分析评介,最能避免凿空立论之弊。     

《长门》、《自悼》考论

清人顾炎武、何焯认为《长门赋》非司马相如所作,但仅就《长门赋》序文之纰谬而言之。从赋作正文加以考察,亦可发现《长门赋》乃托名司马相如而作。《长门赋》是后世宫怨文学的发端,而《自悼赋》却正是宫怨体的滥觞,二者有许多相似之处。     

"民工荒"与职业教育

有人说,教育的重要性怎么强调也不过分,有一定道理."科教兴国"嘛,既可以"兴",何不可以"亡"?国家兴亡,唯此为大,当然怎么说也不过分.但是,如果把"怎么……也不过分"的语式逻辑简单套用在解析职业教育的功能上,弄得不好要出毛病.     

填词赋诗异曲同工－－赏读王维，李清照笔下的“晚归图”

王维的《山居秋暝》和李清照的《如梦令》都为我们描绘了人们“晚归”的生活画面，而且动静相映成趣，体现了“诗画合一”的特性。     

影响我国高新技术产品出口的因素分析

中国属于高技术产品出口高速增长的国家。本文对近期影响我国高新技术产品出口量和出口结构的影响因素进行了分析，同时对中长期影响我国高新技术产品出口的正负面因素进行了预测。     

开展教育科研促进教育教学质量提升

八一中学在市教育局的关心指导下,始终坚持“科研兴校、科研兴教”的办学理念,并努力使这种理念化为行动。四年来学校实现较大跨越,“八一品牌”正在逐渐形成。