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61.
邓乔彬 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(2):117-124
传神论是顾恺之绘画思想的核心,这是魏晋玄学流行、尤其是人物识鉴影响的结果。他的《魏晋胜流画赞》可见以“神”为首的创作思想贯穿其中。要将传神思想付诸创作,他提出了“以形写神”说,“悟对通神”成为“以形写神”的基础,“写神”首要是强调眼睛的重要,还要写出“骨相”,要营造环境。顾氏又倡“迁想妙得论”,其创作思想与魏晋以来“文的自觉”有关,最能体现这一思想的是他的《画云台山记》。 相似文献
62.
民族迁徙是一个古老的人口现象,它常常伴随着民族发展的始终,成为民族史学、民族学研究的重要内容之一。论述了景颇族历史上的迁徙活动,阐示景颇族社会发展过程中,迁徙对本民族社会经济结构、政治结构、民族文化形态的影响和作用。试图为新时期研究边疆山地民族的发展探索一些历史与现实的依据。 相似文献
63.
唐代迁谪诗文述略 总被引:5,自引:0,他引:5
周尚义 《常德师范学院学报(社会科学版)》2002,27(4):28-30
唐代遭受迁徒、贬谪之苦的从多诗人所创作的“迁谪诗文”,是唐代文学不可或缺的重要组成部分。唐代的迁谪诗文颇能体现出迁谪文学的本质特点,对后世的迁谪文学的发展亦产生了深远的影响。 相似文献
64.
刘聪颖 《黔南民族师范学院学报》2009,29(1)
铁凝小说中的道德伦理叙事表现为对罪与赎的开掘与阐释,体现出对于陀思妥耶夫斯基的接受.文章试图以罪之比较、罪之赎为突破口,探究铁凝小说中关注人性罪恶与心灵救赎部分,为研究铁凝作品提供新视野. 相似文献
66.
对生命的悲剧性和生命悲剧意识是人类永恒的话题。魏晋时期诗文中的“迁逝之悲”便是悲剧意识的一种表现。本文试图通过对魏晋时期几位代表诗人及其诗作的简单分析来探讨魏晋诗文的“迁逝之悲”。更希望以此来加深对于生命悲剧意识的理解。 相似文献
68.
铁凝在<对面>、<玫瑰门>、<大浴女>等作品中深入探讨了人们内心深处罪感意识的纠缠,对于自我的审判以及对上帝的追问等诸多问题.在阐释过程中,我们深切地感受到陀思妥耶夫斯基对铁凝小说创作的影响,以及铁凝在接受此影响过程中的本土化倾向. 相似文献
69.
语音是语言的最基本形式.要掌握一种语言.必须以学好这种语言的语音为基础。在学习英语过程中.往往会出现这类情况,有的人的英语发音很纯正,而有的人却总学不好英语发音。产生这种现象的原因除了个人特殊情况外(如发音器官缺陷).主要原因还在于学习者学习时自觉或不自觉地受到汉语或地方方言的影响。本文主要分析了大同人方言发音习惯对英语发音造成的负迁移效应。 相似文献
70.
李斯斌 《绵阳师范学院学报》2009,28(10):86-90
《肇论》是僧肇佛学思想的重要反映,历来对此的研究非常丰富。当下对僧肇佛学思想的探讨依然还有许多地方值得深入。本文认为《物不迁论》中的“小乘不尽”观点实则与般若中观学发展的“破”法相关,而《不真空论》中所斥三家实则皆为“空心”主张。 相似文献