德国出版商开发了可以替代Google的图书搜索引擎

德国出版商于10月10日发布并演示了他们自己的图书搜索引擎——Libreka，希望Libreka可以和Google图书搜索相媲美，并且在他们自己的控制之下。Libreka数据库中包括8000种德语书。在Libreka．de网站上，即便没有注册的用户输入一个检索词，就可看到包括这个词的德语书的书名，同时还可看到封面的图片，但不能看到书的内容。这个项目针对的是德国的书店，他们可以把这个搜索引擎放在自己的网站上以便让顾客寻找他们需要的图书。     

手机报发展的制约因素及应对之策

手机报是依托手机媒介，由报纸、移动通信商和网络运营商联手搭建的信息传播平台，用户可通过手机浏览到当天发生的新闻。它的实质就是最新电信增值业务与传统媒体相结合的产物。[第一段]     

化蛹为蝶的蜕变——凤凰卫视的成功之道透视

10年来,凤凰卫视以“向世界发出华人媒体的声音”,“拉近全球华人距离”,“构建两岸三地桥梁”作为自己的办台宗旨,兢兢业业、孜孜以求,在没有路的地方杀出一条血路,取得了成功。目前,它已经从单一的电视频道发展成为拥有5个频道,覆盖亚太54个国家和地区、欧洲及北美40多个国     

认识地图的完善--自然词叙词表描述客观知识结构的功能

文章首先指出了布鲁克斯"学科认识地图"的学术价值及其局限性和发展趋势,阐述了对语言表达能力的新要求,在此基础上进一步提出了依据布氏理论编制自然词叙词表,使其成为认识地图的"物质外壳"的设想.     

“望羊”考

历来注家对“望羊”的解释几乎都是仰视貌或远视貌,其实是望文生训的解释。本文作者把“望羊”放在它的词义系统,并通过系联其同族词:望洋、望阳、望游、茫阳、芒羊、茫洋、芒洋、忙祥、仿佯、彷徉等,指出它们的义根是模糊不清,引申义项有:神情迷惘、辽阔无边、游荡不定(徘徊、翱翔、行动自如)等。认为“望羊”当为模糊不清之义,武王望羊,就是武王的眼睛模糊不清。     

清丽婉妙诉衷情深情绵邈动人心——谈李清照词的艺术特色

文章通过对李清照词艺术特色的分析,展现她的卓越才华和杰出成就,肯定她在我国古代词史上的重要地位.     

儒学与人类文明相处之道

自美国学者亨廷顿提出“文明冲突”论以来 ,“文明对话”为国际学术界所广泛关注 ,通过对话 ,人们似乎找到了克服人类文化危机的灵丹妙药 ,但本文认为 ,对话作为增进了解的手段固然重要 ,然而学会相处作为目的比练习对话更重要。在全球化的今天 ,不同文明实体甚至敌对的文明实体 ,如果不想同归于尽的话 ,首先要学习相处的艺术、相处的智慧和相处的态度。儒家己立立人的忠恕之道、和而不同的处世方式、道并行不相悖的宽容态度、仁民爱物的情怀、天下一家意识等等 ,都是相处之道、相处的智慧。开发并张显这种智慧对于化解全球性部族对抗、文化危机、宗教冲突将大有裨益。     

在情感与理性的统一中实现“中和之美”——论中国古代戏曲导演理论

中国传统化持中贵和、以和为美的思想，一直左右着中国传统艺术的审美理想。古代戏曲导演艺术严格遵循“中和”的审美法则，以“中和之美”所界定的和谐统一原则，来揭示艺术形象整体美的内涵，实现演剧与观剧的完美融合。古代戏曲导演理论锲而不舍地追寻着“中和之美”的艺术境界，致力寻求丰富的精神内涵和回味无穷的神韵意味。而情感与理性完美统一的具象要求，则是对“以和为美”思想的准确阐释和生动演绎。     

野菜留情

我的童年是在农村度过的，那时正是“文革”后期，农村生活实在艰苦，而我家自爷爷以下光成年人就有七、八口，还有四、五个正待长身子的小儿，因此靠生产队分的那点口粮，是远远满足不了嗷嗷待哺的一家老小的。这种情况下，只有采取“自救”行动了。那时候的农村，风清气爽，水净土肥，到处是好吃好玩的野菜野果，而聊以充饥的，首先要数“鳅鱼串”了。“鳅鱼串”是一种草本植物，学名不知叫什么，只因它长在田埂旁，叶子青绿，大小状貌类如泥鳅，因此乡亲俗称之为“鳅鱼串”。现在想来，“鳅鱼串”的味道跟红薯叶差不多，只是略微鲜嫩一些…     

谈东坡词《念奴娇·赤壁怀古》里的“了”字

“了”字在古诗文中常用义为“明了”“了结”等,也作助词用,这些都为人所熟知,而它的“全然”“完全”之义则容易被人们忽略。东坡词《念奴娇·赤壁怀古》里的“了”字,当作“全然”“完全”来理解,应该把这阙词的下片前三句读成“遥想公瑾当年,小乔初嫁,了雄姿英发”。苏轼说的是赤壁大战前,小乔刚刚嫁给周瑜,周瑜当年全然一副体貌出众、言谈卓绝的样