云南沧源崖画研究综述

以20多年来国内公开出版和发表的学术论著为线索,着重从沧源崖画的综合性研究、族属研究、年代研究、图像研究等方面,对学术界关于云南沧源崖画的研究作了综述,以期展示云南沧源崖画研究的成果和明确今后的研究方向。     

《全元戏曲·赵氏孤儿记》辑校商榷

本文就《全元戏曲·赵氏孤儿记》的剧目说明提出三点商榷意见。一、赵氏孤儿题材南戏非由纪君祥杂剧《赵氏孤儿》直接影响出现 ,亦非产生在元代后期。二、该剧目说明根据景李虎《元代南戏〈赵氏孤儿记〉的重要价值及版本源流》一文提要而成。然景文所概括的赵氏孤儿剧目的版本源流既不确也不全。三、《六十种曲》本《八义记》并非徐元所作。毛晋于《八义记》下署名徐元 ,造成有清一代著录上的误会。而徐本则是更接近史实的本子。     

蒙古兴起前的克烈部落

文章主要论证克烈部落的九姓达旦起源,部落族属、部落世袭,以及该部落在突厥时代向蒙古时代转变时期的部落形成过程。     

酉阳冉氏土司的沿革、族属与民族关系

酉阳冉氏土司的历史悠久,经历了李溪官坝创业、铜鼓潭巩固到忠孝坝全盛的过程.酉阳冉氏土司的族属歧说不一,经历了由汉而土家的变迁过程.冉氏土司对元明清三朝的酉阳甚至西南地区的民族关系有着正负两方面的影响:积极方面表现为巩固了中华民族"一体多元"的民族结构、强化了民族之间的团结交流和促进了少数民族的社会进步,消极方面则体现在严酷的压榨与剥削和频繁的征调与讨伐等.     

赵氏九式健身养生法

太极养生博大精深,门派众多,各持己见,今天整理的这套九式健身养生拳,是以健身为主,在天地人合一的理论指导下,以人的身体为载体,以精气神为三才,通过自我调节,凝聚能量,达到强身健体和技击的修炼方法。对糖尿病、冠心病、高血压、关节炎、颈椎病、神经衰弱、失眠和腰腿疼痛等症,其辅助性疗效十分显著。     

从底层精神到底层娱乐精神——赵本山系列农村题材电视剧的走向特点

赵本山农村题材电视剧《刘老根》《马大帅》和《乡村爱情》三个系列体现了从摹写底层生活到强化底层娱乐精神的转化。在这个转化中,赵氏农村剧将主题从乡村与现代性的矛盾中游离出来,用东北地域文化精神所特有的幽默、乐观的情绪置换了关于生存困顿的叙述。     

三大贺岁片批判

一个好作品,最高境界应该是让观者精神上获得感召,其次是心理上得到慰籍,最后是生理上得到愉悦。当然三者缺一不可。我们现在的问题是,生理刺激过度,心理混乱,精神苍白——姜文借着《让子弹飞》的台词,讲:既要站着,还要把钱赚了。表达了艺术与商业兼顾的企图,听上去意气风发,但看来大概过于自信。而冯小刚则用《非百诚勿扰Ⅱ》把这句话调侃为坐着也要把钱赚了,就有些功成名就下的肆无忌惮,未免膨胀。     

赵氏孤儿:被"美容"的一段历史

<赵氏孤儿>无疑是一个煽情催泪的故事:赵家遭遇奸臣灭门,孤儿侥幸死里逃生,8位义士前仆后继,血海深仇终得昭雪.正是洋溢其中的感天动地的情义和价值千金的忠诚,让这个故事受到了古今观众的追捧.     

中国电影盛世到来了吗？

事由： 2010年岁末,中国电影热闹非凡,《大笑江湖》和《赵氏孤儿》先后登场,分别拿下1亿5千万和1亿8千万的票房,《让子弹飞》和《非诚勿扰2》突破4亿大关。四部大片一用力,2010年就轻松实现了中国电影票房过百亿的记录。仅从票房看,人们惊呼,中国电影盛世到来了。     

《赵氏孤儿》与《忠臣藏》复仇动机的比较分析

元杂剧《赵氏孤儿》与歌舞伎《忠臣藏》同为中日传统复仇悲剧的经典作品,可两部戏剧中复仇执行者的动机却相差悬殊。本文即以此为切入点,拟通过平行比较的方式,分析中日传统伦理观念的差异及形成原因。