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71.
72.
辛迪 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(4):111-114
库Ru官氏是魏晋时期北中国的一个小部。关于其族属,就有乌桓与徒何两种迥然不同的记载。笔者初做考订,其为乌桓殆可定论。但徒何库氏或之后出现的拓跋库氏,并不是史书记载的错误。只是进一步说明,魏晋时期北方少数民族的族名、族属和部众都在不断发生着变化,这也是魏晋民族融合的具体表现。 相似文献
73.
白国红 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(1):40-42
晋阳之战是发生在战国初期的一场重要战争,前辈学者已有探讨,本文重在揭示此战发生的历史背景及其对当时及后世的影响,指出诸家族之间尤其是赵氏与知氏两大家族之间深刻的利益冲突是导致二者不共存、进而引发两大家族集团争战的根源所在;在某种程度上讲,此战具有划时代的意义. 相似文献
74.
古希腊悲剧作家欧里庇得斯创作的《美狄亚》讲述了一个杀子惩夫的悲剧故事。非常巧合的是,元代作家纪君祥的《赵氏孤儿》也讲述了一个复仇的故事,同样是复仇,但复仇的主人公形象、复仇的强度和复仇的结局上却迥然不同,这充分反映出中西方在文化背景和民族审美心理方面的差异。 相似文献
75.
在中国古代社会,采用哪种继承制来确定继承人是关系到家族(国家)的兴乱安危的大事."嫡长子"继承制因其便于操作等优点而被各代王朝视为正统的传承制.但是"嫡长子"继承制存在着无法保证继承人素质的缺点,在斗争形势严峻的背景下,有可能导致家族(国家)的灭亡.本文试从春秋时期的晋国卿族赵衰、赵盾挑选继承人的对比分析来讨论"嫡长子"继承制的局限性的. 相似文献
76.
宋群 《淮南师范学院学报》2007,9(2):66-68
关联准则是会话合作原则的准则之一。通过违反关联准则来制造幽默性偏离,在赵氏小品中有很多类型。文章着重探讨:故意答非所问式、暗转话题式、明转话题式、错转话题式和衔接偏离等五种。 相似文献
77.
78.
何平 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(2)
缅甸的主体民族缅族进入缅甸之前,在当地唱主角的骠人是早期进入今天缅甸一带的一支藏缅语民族.缅族崛起之后逐渐消失了的骠人并没有被缅人消灭,在后来的历史发展过程中逐渐融合到今天的缅族和分布在今天中、缅、印交界地区的多个民族中去了. 相似文献
79.
刘晓明 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
申的活动,见诸于史册,仅在有周一代,本文提出商代即有“晋申”之说,其最早起源于山西洪赵一带,在族属上属于熟羌的一支。大约在王季时代,投奔了周人,居于陕西周原之西的风翔,替周人御边,故称“西申”。申与周人长期联姻,西申即为平王母族,故平王所奔之申为西申。 相似文献
80.
《四川教育学院学报》2001,17(9):21-23
<华阳国志>是研究西南古代少数民族的重要文献典籍.本文认为,与以前及同时代文献相比,在对少数民族记载的广度上和深度上,<华阳国志>都有较大的拓展. 相似文献