中超，甲A的借体还魂？

有什么样的甲A，就有什么样的国奥；有什么样的甲A，就会有什么样的中超。这才是中国足球的真正悲哀。     

我们需要研究电视和乡村生活

“电视和乡村生活”中有三对关系——“现代社会／前现代社会”或“后现代社会／现代社会”；“城市／乡村”；“全球／本地”，这构成了今天大部分人的生存语境，对中国来说，对这些关系的认知是更好地理解“传媒文化”，“全球／本土”，“城市／乡村”的关键。     

论当代大众传媒文化的功利性与超功利性

二十世纪八十年代以后，中国进入一个社会转型期.经济的飞速发展，科技的突飞猛进，意识形态的多元开放，加上全球化浪潮的影响等等，人们的观念日新月异，当代文化形态也发生了相应的变化.这其中，一个突出的表征就是大众传媒文化的异军突起与来势汹汹，不仅与主导文化和精英文化三足鼎立，甚至大有凌驾二者之上的意味.在今天这个众声喧哗的后现代消费社会，借助传媒的力量，大众文化以令人眼花缭乱的仿像确立了自己的霸权.同传统文化相比，当代大众传媒文化的审美特质有了一些变化，功利性的突出就是其中一个重要的方面，当然，这并不意味着大众传媒文化超功利性的完全缺失。     

手机传播的后现代性解读

工业化的理性内核，是现代性：信息化的理性内核，是后现代性。一、手机的勃兴及其传播学意义 自上世纪中叶芬兰人发明手机后，这种个人化通讯工具便以其点对点的即时传播、方便易携的外型特征等优势征服了全球，目前全世界有12亿多的手机用户：而且用户数还以每日百万的速度快速增长。     

迷失与追寻——弗洛伊德人格结构理论视角下的《圆屋》分析

小说《圆屋》以主人公乔的母亲遭遇暴力侵犯为切入点，展现了印第安保留地上司法体系漏洞下掩盖的非正义。本文从精神分析角度出发，运用弗洛伊德的人格结构理论对小说中人物形象的内心本我、自我和超我的展现进行分析，探究“三我”对人们行为的引导作用，以及“三我”的协调运转对实现内心世界与现实世界平衡的重要影响。     

敖博的后现代发展研究

微博自2009年进入中国市场以来发展迅速，成为广大网民最受欢迎的互联网产品之一。本文从微博的竞争形势、盈利情况、技术支持情况和社会影响力等方面分析了微溥的发展现状，同时也对微博的后现代发展进行了分析，指出微博的后现代发展可能会出现两种情况，既有可能取得更大的发展业绩，也有可能走向失败之路。最后，结合微博的发展现状和未来...     

后现代语境下的开放式写作

在传统的以知识传授为主的教学模式下,学生被动接受知识,缺乏主动思考的主动性,对生活疏于观察,再加之语文功底不扎实,对写作更是缺乏信心,如何从根本上解决这一问题,是需要我们教育工作者在理论和实践中不断探索的。本文试从"后现代"视野出发,以"平等"和"宽容"为精神内核,强调价值多元的写作教学,使写作呈现出一种向"所有人的真实生活与潜在创意"开放的姿态,以此对写作教学的提高提出一些新的构想。     

后现代视域下新媒体短视频的美学特征

随着信息技术的迅猛发展,社会已进入Web 2.0时代,UGC模式已成为一种新的商业模式。在新媒体环境下,为了满足人们的新型欣赏需求,产生了一种新的影视艺术形式——短视频。本文从美学的视角出发,结合黑格尔的"艺术终结"理论,分析时下大热的短视频对传统美学的影响,探讨后现代视域下新媒体短视频的美学特征。     

聚焦高考概率统计考点

概率统计知识模块在高考中扮演着非常重要的角色,主要有以下特点:考查内容稳中求新;考查题型注重回归教材,力显数学本质;考查难度趋于中等,力避强化技巧的排列组合。考点一:正态分布例11（2015年湖北卷）设X^N（μ₁,σ₁²）,Y^N（μ₂,σ₂²）,这两个正态分布密度曲线如图1所示。下列结论中正确的是（）。     

后现代文化视域下网络创意配音视频文本研究——以“淮秀帮”作品为例

"淮秀帮"是网络创意配音视频团队中的佼佼者。本文在后现代文化视域下以"淮秀帮"作品为研究对象,由点到面观照目前我国网络创意配音视频文本的特征,即创意:声画幽默表达;符号:与现实的互动;拼贴:打破事物疆界;置换:颠覆原始意义等特点。