一首悠长的民歌--读《许三观卖血记》

《许三观卖血记》这个书名真是缺少点学味，它开头的一句“许三观是城里丝厂的送茧工，这一天他回到村里去看望他的爷爷”，也让人觉得太白了。但你千万别小看它。朴素和简洁，正是作家从灿烂到平淡的成熟，显示了他洞察世事人生的自信。它不需要装饰，从容的叙述，温和的旋律，简朴的语言蕴含着巨大的象征并使读感到亲切和信赖。像一首悠长而忧伤的民歌，在记忆的河水上吟唱。作为余华迄今的代表作，《许三观卖血记》自１９９５年出版以来一直受到学界的高度重视。去年它被上海作协和《汇报》、《学报》等单位评为九十年代中国最优秀的十部小说之一（余华的另一部中篇《活着》也入选），还被韩国多家媒体评为“１００部必读书”之一。     

论鲁迅白话小说的复调美

论文从主题、人物、情节、语言几方面,探讨了鲁迅白话小说复调美的原因和意义,希望对当前的文学创作有所启发.     

笑弥陀梁京

梁京棋风剽悍，胜负心强。其实，他性格诙谐，为人滑稽，加上相貌酷似香港演员曾志伟，被棋友们誉为“开心果”。“程六段”公布“七怪”名单时对他说，别看“笑弥陀”张阿生是个市井之徒。双手沾满了无数公猪母猪肥猪瘦猪的鲜血眼泪和臊味，“越女剑”韩小莹却非这个“屠夫五哥”不嫁。梁京听了。胖嘟嘟的、比时尚女郎保养得还要好的“娃娃脸”上顿时“桃花灿烂”，嘴里说。插足到刑庭女法官的家庭，     

关于现当代小说的阅读鉴赏教学

深具理性精神与人文品质的中外优秀现当代小说在现行高中语文新教材中博占多席，以其于人类浩荡历史的众生话语式的解读及其关注芸芸众生的普世情怀，示人以历史的别解、具体可感的哲学、耐人寻味的生命形式。然而，面对此类改造与引领人类精神的鸿篇巨制，有人使小说阅读鉴赏教学沦为一目十行的浏览，半饥半饱的浅尝，甚或是思想政治教化的媚宠。有的竟被以教育的名义条分缕析肆意割据，阳春白雪，不辨牛马。我认为有必要来谈谈现当代小说关于阅读鉴赏教学方面的问题。     

8点档：第六集 六级禁忌

陈渝捂着鼻子一脚揣开宿舍大门：“好臭，好臭!哪来的味儿?”     

对跳跃专项少年运动员超等长训练的实验研究

超等长训练适宜于跳跃专项少年运动员专项素质训练,对提高跳跃成绩效果显著,超等长训练对提高肌肉超等长收缩能力的作用显著,高于传统力量训练方法,尤其是跳跃专项少年运动员应积极进行超等长训练。     

“小说”概念的历史演进与分化凝结

中唐以后,雅俗文学的分化使“小说”的“残丛小语”概念亦分化了,一直到清末,雅文学都抱守固有概念,拒不承认明清小说为“小说”;而俗文学家们则从宋代开始,先将说话之短小者、后将历史演义以余史身份都推进“小说”概念中,以期挤进雅文学殿堂,但雅文学的末把交椅终于未坐成,却赋予了“小说”一词以现代小说的意义。     

试释司马迁“考信于‘六艺’”说的真谛

司马迁的“考信于六艺”一语,近2000年来一直被理解为指史料考证而言。本文认为这种理解犯了“时代错误”(anachronism);在司马迁时代,学者尚无考据学意识。但是这句话具有“超考据的”、“义理”方面的重大意义,应当把它理解为:以“六艺”作为理解和解释历史事实的理论前提,作为辨别一切非“六艺”史料在义理上的是非的标准。“六艺”是我国古代历史·文化的结晶,体现了我们的“民族精神”。     

论超弱情绪

超弱情绪是高度放松而低度激活的生理模式和与之一致的平衡、适意和弱化的认知模式相匹配的松静情绪体验。它有三个层次:平静、入静和入定,它和应激是同一维度上相对应的两极,研究它有更深远的医疗和保健意义。超弱情绪属于一种刺激——负反应循环模式,是刺激集合——中介手段——负反应三环节的宏观循环与身心二重因素的微观循环有机结合的动态过程。超弱情绪还有一系列脑电、心电、血乳酸盐浓度等生理反应的测量依据。