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101.
102.
103.
张素丽 《青岛大学师范学院学报》2011,28(1):63-67
上世纪20年代文人梁遇春的散文在"审美现代性"建构中有较大意义。他的创作从行文内容到成文风格体现并丰富了"审美现代性"的涵义,展现了审美现代性在现代社会中对"世俗的超越"的功能特质,主要表现为"回归、仿超古典"、"永远的精神漂泊冲动"、"生命力的赞歌"、"非现代的时间观"、"新的价值系统的建构"等。 相似文献
104.
大卫.帕金翰是英国著名的媒介教育思想家,他在基于历史事实和时代发展状况的基础上,对英国媒介教育中的传统保护主义进行了诊断,指出"童年之死"是传统保护主义的最大恶果,并就此提出了"超越保护主义"的思想观点。在"超越保护主义"的设计上,帕金翰要求为儿童赋权,使媒介回归现实世界,成为可自主支配的教育资源。 相似文献
105.
袁琪 《孝感职业技术学院学报》2011,(3):89-92
通过对滚柱式超越离合器的工作原理及结构进行分析,运用SolidWorks软件实现三维实体建模及装配,并结合SolidWorks_COSMOSMotion模块对超越离合器的单向转动、反向空转和超越转动进行运动仿真分析。 相似文献
106.
107.
当代美国南方女作家凯瑟琳·安·波特的《老人》和《灰色马,灰色的骑手》刻画了一个“反叛者”形象——米兰达,关注的是人怎样在逃避不了的荒诞的世界里找到生存的立足点,回归自然本真的精神家园。面对南方家族历史,米兰达能正视失败,执着于真实;面对战争、瘟疫、死亡和战时美国社会现实中的种种伪善和非人道行为,米兰达在反叛中存在,努力前行。为了确立自我,实现身与心的和谐平衡,更为了捍卫人格尊严,米兰达表现出西西弗斯式的反抗精神:虽然处在一种“被抛”的境地,孤立无援,但她毅然地重新开始,在失望中实现超越。 相似文献
108.
马雅琴 《咸阳师范学院学报》2011,26(5)
《先秦士人与司马迁》一书,是一部论说先秦士人与司马迁较为详尽的专门论著。此书最大的特点是对以往研究观点有所超越。在研究内容上,把先秦士人与司马迁进行系统地研究,并从思想史、文化史的角度给予关照;在学术观点上,探讨了先秦士人理性精神与《史记》的创作宗旨的关系,研究了先秦士人史鉴教育传统对司马迁《史记》史学社会功用论的影响,深入系统地从先秦士人的道义传统思考司马迁《史记》的批判精神,并提出了具有现代意义的研究话题。论著自始至终贯穿着作者对先秦士人与司马迁研究的理性思考。 相似文献
109.
张桂琴 《吉林广播电视大学学报》2011,(1):82-84
以梦幻形式反映现实社会是中国古代小说常用方式之一。《聊斋志异》在继承了前人的成就的基础上又有所创新与超越,成为梦幻小说的新的风向标。 相似文献
110.
席晓辉 《甘肃广播电视大学学报》2011,21(3):14-18
提出金庸小说使武侠小说从人们眼中的"俗文学"步入到"经典文学"行列这一过程,正是对中国武侠小说的一种超越这一观点,从金庸小说的武、现代精神以及"金庸热"这一怪异的阅读和研究现象入手,简要论述了金庸小说的"经典化"的过程。 相似文献