论简·爱自卑心理的源起及超越

简·爱的自卑起源于童年时期的弱小和无助,并逐渐发展为对门第、家庭、外貌的自卑.她利用维护个人的人格平等来获得心理补偿,走出自卑的困境,最终超越自卑.     

趣味作文设计举隅

趣味作文,顾名思义,关键在于“趣”字：只要广大教师能立足文本又能超越文本,秉持“守望童真,发现童趣”的习作指导理念,只要我们长期坚持以趣导练,让学生在玩中学、趣中练,就可以摆脱传统作文的奴役,从根本上消除学生的“畏作”心理,那么,我们的作文教学就会妙趣横生,学生的习作园地就会争奇斗艳异彩纷呈。     

当前中学语文教师的文化困境及其超越

当前,中学语文陷入到一个尴尬的境地——学生甚至认为,平时根本不需要学习语文,考试前临时突击一下,也可以取得不错的成绩。而这种对语文的误解也深刻     

现象学视域中的教育之本

现象学之思试图打破传统的自然思维(包括自然科学思维)而走向一种哲学思维,在人文本体论的意义上发现人之为人的价值和尊严。无论是胡塞尔的纯粹意识还是海德格尔的存在之思,都是要打开生命原初的体验,重新开始,在去存在(tobe)的道路上阐释并守护世界的意义。在定义人的困境中,西方的历史引发了现象学运动并开启了教育的本源之思。教育的真谛不是停留在为学者日益(知识积累)而是为道者日损(原初开悟体验)。本真的教育始终是引出、站出自己,保持超越姿态的理想性追求,现实与理想的张力维持着以自身为目的的自由实践。近现代的制度化教育已退化成一种职业训练,偏离了教育之本——教化的深远意义(意识品质的养成)长久以来蔽而不彰。     

中小学生课外阅读的功利化及其超越

成人严重的功利思想导致中小学生课外阅读呈现出阅读目的功利化、阅读选择功利化、阅读手段功利化的状况,加之阅读资源受限,最终致使学生无法体会阅读的快乐。要想改变这种现状,需要教师和家长走出功利化的泥潭,通过有意识地创设阅读氛围、加强学生择优阅读、变换阅读方式及评价方式最终实现学生快乐阅读的目的。     

超越文本 当先守住“根本”——兼评《“我不喜欢那个牧童!”》

翻开《小学教学设计》(上旬·语文2009年第8期),《我不喜欢那个牧童!》一文的标题吸引了我。笔者赞同邓老师对课堂生成的理解,然而,细细推敲,有以下几方面值得商榷:其一,关于价值引领。     

在反省中不断实现自我超越

在“‘全国教书育人楷模’于漪老师报告会”上,81岁高龄的于老师花了不少时间谈自己从教59年来的失误与遗憾。她又一次谈到了“骂学生”事件：“虽然我骂他骂得很有‘艺术’,用的也是反诘句式,但没想到有好几位同学在周记里对我提出了批评。有位同学写道：‘我们都听得出,你是在骂那个学生,你还像不像个教师？还配不配做教师？”’对这件事情,于老师在79岁时写的回忆录《岁月如歌》中这样说：“我记了一辈子,教训深刻,不断叩问自己的灵魂,要努力提升思想,     

论德育对市场经济的理性适应及其超越

随着我国社会主义市场经济体制改革的逐步深化,市场经济已逐渐成为我国德育必须直面的经济基础。在社会主义市场经济条件下,道德既要适应市场经济,根据市场经济的本质特征和内在要求,重新构建面向新时代的德育体系,但又不能囿于市场经济而必须超越市场经济。只有在适应中超越,在超越中适应,螺旋上升,递次发展,德育才能在新的时代发挥其应有的功效。     

名校是在“点”中生长起来的

一、名校的核心命题:生长与超越名校的生长和超越是一个重要且充满价值启示的题目。的确,名校是生长起来的,而不是自称的,也不是钦定的。其一,生长,意味着生命力量的强大。学校就是一个生长体,因为,她由充满生命活力的教师和学生组成。从某种意义来说,学校的生长就是教师和学生的成长。教师和学生的成长,意味着学校的发展,名校的生     

在转型性变革中自我超越——百年名校常州市局前街小学的发展辩证法

东南人士,莫与常俦,惟武阳屈指首。龙城声望,炳焉千秋,与东林并不朽……这说的就是百年名校江苏省常州市局前街小学。她的前身是明隆庆六年(1572年)创建的龙城书院,1902年创办小学。局前街小学的发展,似一幅美丽画卷,镶嵌在常州这片历史悠久、人文荟萃的土地上。百年局小,以其丰厚的历史文化积淀和执着昂扬的气势,在常州教育史上谱写了如歌的百年。从上世纪90年代开始,学校更加关注内涵发展,逐步开始了由近代型向现代型的转型探索。2003年底,常州市局前街小学成为常州市教育局实施的学校主动发展工程试点学校之一。2005年,学校加入华师大叶澜教授主持的新基础教育研究。由此,百年局小迎来了新的发展机遇,走上了带有自主特性、文化特性的发展新路,在学校转型性变革中不断实现百年名校的自我超越。