卷舒时代风云之色─—论阳翰笙三、四十年代的电影创作活动

本文从作家与时代的关系对阳翰笙三、四十年代的电影创作进行了综合评析。阳翰笙在三、四十年代的电影创作活动,为中国电影事业的发展作出了开拓性的贡献。他的电影作品反映了时代的主潮,契合了时代的审美需要,是他个人创作的突破和超越。     

法国共产党关于社会变革道路的再探索

选择什么样的社会变革道路实现社会主义目标是国际共产主义运动中的一个重要问题。苏联模式社会主义坚持认为只有彻底打碎资本主义,才能建立社会主义新社会;而民主社会主义则认为只需在资本主义制度框架内不断改革资本主义,就可以实现民主社会主义。法共认为,苏东剧变证明苏联模式社会主义和民主社会主义都没有成功地变革资本主义,在反思苏联模式社会主义和批判民主社会主义社会变革道路的基础上,法共针对法国社会变革动因和社会变革主体的新变化,提出了新的社会变革道路——“超越资本主义”。     

“超越”与“独在” :评木山英雄的鲁迅研究

日本学者木山英雄对鲁迅的研究主要从两个方面入手:周氏兄弟并行研究和鲁迅《野草》研究。前者通过还原周作人的文学史价值,进而打开由周作人进入鲁迅研究的渠道;后者着重考察鲁迅在《野草》中的主体建构逻辑以及在此过程中所彰显出的精神气质。木山英雄的鲁迅研究本身具有文化交流的作用,而具体到学术内部,一是超越了日本国内“竹内鲁迅”的因循,二是给中国学界带来新的借鉴和启示。     

新奥运周期艺术体操器械难度的发展趋势

本文致力于研究新奥运周期艺术体操评分规则个人项目器械难度(AD)在成套中的运用和发展趋势。通过文献资料法、录像分析法,解析器械难度在中外优秀运动员成套中的运用,对各项器械的器械难度进行总结归类,剖析设计精美绝妙、衔接自然流畅的器械难度的构成因素及编排特点,指导我国艺术体操个人项目器械难度的编排,加强器械难度的训练手段,以期为我国艺术体操新周期个人项目成绩的突破提供理论依据。     

试论两种“超越世界”观念暨近代演变

“内向超越”的观念最先是由余英时先生在三十年前提出①,当时他称之为“内在超越”,以与西方的“超越”（tranSCendenCe）观念相较,後者别称为“外在超越”。他指出,无论在中国抑或西方文明,价值源头都被认为是先於天地或超乎人间的：在中国它是“天”或者“道”,在西方则是柏拉图的“理念”或者基督教的“上帝”。     

对铅球技术中滑步与最后用力衔接的初探

一、衔接技术的一般概念所谓衔接技术就是把滑步所获得的预先速度和良好的超越动作很好地运用到最后用力当中去（也就是滑步与最后用力衔接一刹那时的动作结构和动作节奏）。衔接技术的主要任务是把滑步时所获得的水平速度和良好的用力姿势不停顿地过渡到最后用力。另一方面是滑步结束用力开始的瞬间在动作结构上应形成良好的超越器械动作,为加长最后用力的距离提供必要条件。     

运用螺杆升降高台器械的训练对提高三级跳远运动员腿部支撑能力的初步研究

以陈冬为研究对象和研究样本,通过运用螺杆升降高台器械的训练,对提高三级跳远运动员腿部支撑能力进行了对比研究,并提出训练建议,为今后科学训练提供依据。     

浅说六合棍

在我国传统武术器械中,以棍术的历史最为悠久,棍法的传播最为普遍,也最有实用价值。明代抗倭名将戚继光说：“若能知棍法,则其他诸器械之法,从此得矣。”近代六合棍大多流行于山东烟台、莱阳、青岛及辽宁大连一带的螳螂拳家手中,受螳螂拳法“攻势凌厉,迅疾多变”风格的影响,经过螳螂拳家们的不断研习提高     

中外优秀艺术体操队成套动作交换器械的对比研究

本文采用图像分析法、文献资料法,对2007年第28届世界艺术体操锦标赛中前八名集体项目交换动作所完成的情况进行分析研究.结果表明:中国集体队在成套中的互换主要存在的问题有:交换器械抛物线不准确,多次出现抢接现象.研究旨在了解中国集体队与国际艺术强国集体项目在比赛中交换情况的差距,使之提高对交换难度完成情况的重视,并为备战奥运会提供参考依据.     

图像化时代:用身体找到心里

世界图像化导致了人们对武术的误读。被虚拟的视觉经验越来越满足于图像化时代里所谓的视觉盛宴。在这样一个环境下,我们提出“练武为何”来解读表象与心里,寻找武术的本体,而对武术的本体意识并非曲解的“回归传统”,它应该是理解、继承与超越。