奥运与科技的共荣与较量——关于奥运会中"人体"中"科技"大小的思考

在奥运会的发展过程中,奥运会与科学技术相结合,实现了两者的共融.但是现代奥运会对科技的过分依赖和滥用,违背了奥运会公平的原则,亵渎了奥林匹克精神,将把奥运会引向歧途.所以在奥运会中,要充分宣扬奥林匹克精神,不断超越自我;要积极开展志愿活动,肯定人的价值;要在以人为本的前提下,使科学技术服务于人本身,提升人自身的价值,使奥运会在人与科技的共融中,逐步走向繁荣.     

实施短道速度滑冰新规则对运动员参赛影响的研究

短道速滑新规则的实施,导致该运动项目在训练、竞赛和裁判中发生了若干变化,特别是给参赛运动员或是立下新规矩或是带来了新机遇。运用资料法、专家访谈法、对比分析法等,对短道速滑竞赛规则2008及短道速滑竞赛规则2010的核心部分——"滑跑规则"的变动进行了对比分析。结果表明:新规则更加鼓励优秀运动员在竞赛中进行超越;提高了比赛的竞技性和观赏性;进一步明确了裁判长临场判罚的着力点和尺度;细化了严重犯规的惩罚措施等结论,对指导国内短道速滑战术训练、竞赛中战术的应用及国家队备战2014年索契冬奥会有一定的指导作用。     

小学生心理问题分析与对策

当前，小学生的心理健康状况总体上说是良好的，但是，有的小学生也存在突出的心理问题。如，厌恶学习、自卑失望、情感脆弱、逆反报复心强等。小学生的心理健康问题已经严重影响着他们身心的健康成长。因此，必须正确认识小学生存在的心理问题。[第一段]     

构筑“自主发展教育”的三维空间

控江中学以“自主发展教育”为办学理念，有其清晰的历史发展轨迹。早在20世纪80年代初，我校就提出了培养学生“自辨、自学、自锻、自理”的“四自”目标；以后，进一步提出了“自我评价、自我磨砺、自我调节、自我超越”的要求，逐步形成发掘学生潜能、培养学生创新能力的基本办学思路；     

教育:从“主体”到“人”之超越——兼论“教育回归生活”

现代教育伴随着西方哲学的步伐陷入主体的危机和困境,主要表现为教育中主体的混乱、主体对他者的规训以及主体对自我的奴役。本真的教育应该是"人"的教育,因为教育的原点是"人",教育的主题是生活。教育可以从生活的路径完成从"主体"到"人"的超越,然而,这样的超越并不意味着教育应该回归生活,教育应该基于现实生活,超越日常生活,引领未来美好生活。     

做个“四自”的副主任

副主任,可以说是主任的搭档和助手,也可以说是主任的下级。不管怎么说,副主任服从主任的领导是天经地义的。但是,副主任要发挥自身作用,有一分热发一分光,做到"人之上视人为人,人之下视己为人",必须"自尊不自卑,自强不逞强,自信不自负,自立不独立",做一名"四自"的副主任。一、自尊不自卑自尊,即自我尊重,既不向别人卑躬屈膝,也不许别人歧视。自尊是一种健康良好的心理。自重,要注意自己的     

诗意地游弋于学理的天地--论鲁枢元的文艺理论研究与批评

鲁枢元先生长期从事文学批评及文学理论的教学与研究,在创作心理学、文学言语学、精神生态学诸领域均有开拓性研究。贯穿其文论研究的主线是对人与自然始终如一的热切关注。其治学特点表现为:面对时代提出的现实问题,及时发现学术新的生长点,从学科的特点出发,致力于文艺跨学科研究的实验。他论及的学术话题常常引发热烈的反响,这源于其常常是具有边缘性与前瞻性的文艺观念。同时,鲁枢元先生还以他曲折的学术生涯,展现出其诚实、敏锐的治学风格。     

谈现代陶艺的创新之径

终于摆脱了长期尴尬的身份认同问题,正式以纯艺术的独立身份进入中国当代艺术殿堂的中国陶艺,需睿智地超越传承与创新等对立问题的困扰,拒绝高仿,把中国传统文化中的精髓转化到符合当下本土文化发展与当代艺术语言的大趋势中,积极开拓探索陶瓷材质的当代属性,构建当代的审美价值,方能走出边缘,重建辉煌。创新是一个动态的体征,是催动进步、变革的力量。创新不仅是创造新的风格和样式,而且也是一种对美的深入理解和持续追求,是一种没有终点的运动。但是在任何时候,我们对于新的追求,都不意味着对于旧的抛弃,而是新的扩展。     

论袁宏道复杂心态的形成及表现

袁宏道深受以狂怪著称的思想家李贽的影响,又钟情于老庄之学,既是“禅净双修”的著名居士,又喜好贵己重生的杨朱思想,其思想心态极其驳杂。他对种种思想学说博采广收,其目的是追求自我生命价值的实现与寻求精神超越、心灵自由。     

超然于物外无往而不乐——从《超然台记》看苏轼对现实人生的超越

《超然台记》是苏轼散文中的名篇,该文明确阐述了苏轼的人生态度——超然于物外,无往而不乐,这也体现了苏轼对人生的真正领悟和对人生价值的深沉思考。这一思想既是他在朝廷激烈党争中急流勇退的经验总结,又是他以后战胜人生道路上遇到的种种劫难的思想武器。正是因为有了这样的思想基础,苏轼才能始终笑对人生,超越于一切荣辱、祸福和得失之外,获得内心的安适和心灵的自由。