首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   71391篇
  免费   73篇
  国内免费   99篇
教育   53164篇
科学研究   3131篇
各国文化   1820篇
体育   4011篇
综合类   1758篇
文化理论   541篇
信息传播   7138篇
  2024年   108篇
  2023年   501篇
  2022年   643篇
  2021年   883篇
  2020年   840篇
  2019年   821篇
  2018年   434篇
  2017年   948篇
  2016年   1299篇
  2015年   2159篇
  2014年   5269篇
  2013年   4869篇
  2012年   5673篇
  2011年   6262篇
  2010年   5708篇
  2009年   5448篇
  2008年   6162篇
  2007年   4532篇
  2006年   3599篇
  2005年   2877篇
  2004年   2472篇
  2003年   2656篇
  2002年   2201篇
  2001年   1943篇
  2000年   1413篇
  1999年   487篇
  1998年   319篇
  1997年   261篇
  1996年   182篇
  1995年   157篇
  1994年   116篇
  1993年   94篇
  1992年   81篇
  1991年   68篇
  1990年   46篇
  1989年   26篇
  1988年   1篇
  1987年   1篇
  1984年   2篇
  1983年   1篇
  1980年   1篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
991.
中国书法是中国汉字特有艺术形式,也是中华传统文化的外在表现方式。“学界泰斗、人世楷模”蔡元培深受中华传统文化熏陶,在北京大学设立书法研究会,率先倡导开设书法专科,其书法创作兼容并蓄,对弘扬中国书法艺术具有积极作用,是中国书法史上具有重要影响的人物。  相似文献   
992.
中国神话传说认为,正因女娲捏土成人,才有了世上芸芸众生。白东周而始的匠人造俑,塑造了幽冥世界的众生百相。人类用泥土作为艺术的载体,经过土与火的洗礼,使冰冷坚硬的陶土具有了人性温情与生命活力。“俑”,作为生殉的替代,其功能、种类、质料均存在着极大艺术特色。探究无名匠人造俑与天神造人传说之间的神秘联系,无疑是一段奇妙旅程。  相似文献   
993.
著名艺术评论家刘骁纯应邀前往保定,观赏画家胡又笨闷头数月的创作时,的确不知此行是否值得。但当一幅幅巨画展开于办公楼顶的平台后,刘骁纯满足地认为:此行不虚!不能说胡又笨的艺术已经成熟,但其创作的确令人震撼。  相似文献   
994.
二十世纪50年代认识孙宝林,他是从煤矿送到西安美术学院学画的,毕业后一直扎根于煤矿和矿工甘苦同济;做矿区文化宣传工作,数十年如一日,是全国煤炭系统的文化艺术先进工作者。大家知道,他执意追求的是画画,组织美展、办美术班,编《书画学习》,为煤炭系统的美术事业发展起到了应有的作用。  相似文献   
995.
于涛 《世界文化》2012,(7):23-25
在1931年12月底至1932年1月底,里维拉成为继法国著名画家亨利.马蒂斯之后第二个在纽约现代艺术博物馆举办个人主题画展的画家,而这也是他个人的第二次回顾展,当时参观人数已打破记录,反响强烈。由于壁画本身尺幅较大,无法移动,以及场地限制,在距展览开幕还有一个半月时,里维拉就被请到纽约,博物馆给他配备了工作室。在两个助手的帮助下,里维拉采用湿壁画技法,将颜料涂在经过处理的湿灰泥上,  相似文献   
996.
张文浩 《寻根》2006,(4):30-33
严羽在其《沧浪诗话》里批评江西诗派“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”,并直指这一弊病在宋诗里的普遍性反映,从而提出“别材”、“别趣”、“兴趣”的文学观点。此为陈年旧货、稍涉中国文学者均耳熟能详。严氏固然针砭到位,然而他大概忽视了宋诗好议论求理趣乃时代风气使然,并非空穴来风,也并非这些好发议论的作诗者全都不懂艺术规律。  相似文献   
997.
德清俞平伯     
陈辉 《寻根》2006,(4):83-87
一般说来,大学问家不外乎几种途径:一是源于名师,所谓“名师出高徒”;二是出自名门,因为在其背后,不仅有“家”的意味,更有着“学术文化”的底蕴与传承。中国是一个深受家族影响的国度。法国汉学家汪德迈在描述中国儒家文化的特征时,用了三个词“家庭、礼仪、文官制”,并指出中国传统社会是“以家族关系为纽带的古老社会模式”,“社会的一切行为规范都从家族关系规范中演绎改造而来”。世家现象为中国文化一大景观,文化艺术方面的世家名门可谓屡见不鲜。  相似文献   
998.
邸永君 《寻根》2006,(5):136-141
琴,亦称古琴,琴身多镶以美玉为饰;或云王母娘娘曾邀诸神抚琴于瑶池,故又称瑶琴,是我中华最为古老的乐器之一,同时也是最为重要的乐器。古人以琴棋书画为四雅,而琴居其首;文人又终身与琴剑为伍,有“琴心剑胆”之目。其于助我先人承载文化、传播文明、交流情感、排遣幽怨、陶冶情操等方面,作用远远超出音乐本身,早已演化为一种博大精深的文化现象,颇值得一书。  相似文献   
999.
NANJING MUSEUM     
Nanjing Museum, with an area of 70,000 square meters, is located at the southern foot of the beautiful Purple Gold Mountain, withZhongshan Gate of the city wall on its east side and the remains of the imperial palace of the early Ming Dynasty on its west side. The museum"s south gate faces the tree-lined boulevard leading to Xiaoling Mausoleum of the first Ming emperor and Sun Yat-Sen Mausoleum. At the entrance of the museum stands a pair of archways resembling Han-sMe watchtowers. The garden where the museum buildings are set is spacious and quiet, full of exuberant vegetations.  相似文献   
1000.
If you drive along the Chang'an Avenue eastward in Beijing and pass through skyscrapers in CBD, you will soon encounter a complex of ancient buildings of Ming and Qing styles - China Red Sandalwood Museum. Behind the immense door lies an ancient art palace. This is the world's largest museum of red sandalwood architectures and carvings and also the only private museum in China that has "China" in its name, which receives the most heads of states and foreign government officials.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号