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《中华活页文选(初中版)》2014,(10):60-61
大禹治水时,在黄河中游,有一座山。支流的水流到这里就被挡住了,无法流进黄河,大禹在这里凿开了一条峡口,就像一座高高的大门,他还给这个门取了个名字叫龙门。为了看守龙门,大禹要挑选一些优秀的鲤鱼变成天龙,于是他定了一条规矩,只要鲤鱼能跳过龙门,就可以变身为天龙,享受作为龙的荣耀。 相似文献
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任昉是南朝的一个重要人物,他仕历宋齐梁三朝。任昉交友甚广,其中以萧齐时"竟陵八友"最为出名,同时作为和沈约并称文坛领袖。任昉积极地奖掖后进之士,他的这种行为在当时就被赞为"龙门游"、"兰台聚"。 相似文献
33.
该功法依据武当山全真龙门派第二十四代掌门李诚玉道长口述整理而成。本人是李道长的嫡传人室弟子,在每次上山之时都要聆听恩师讲文太极养生之理论,我对其中十八养生法感受颇深,原因是简单易学易懂,只要坚持锻炼,则功效日益显著。 相似文献
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叶斑现象常是园艺植物重要的性状,并能够大大提高植物的观赏价值和经济价值。加强中国的斑叶植物资源调查,收集和利用研究,不仅可以丰富遗传理论,保护斑叶植物遗传资源,还可以增加市场的花色品种。该文调查了龙门山地区野生和部分苗圃的斑叶植物,发现了18科24属29种34类未利用的斑叶观赏植物;而且植物的斑化现象与植物的科属特性有关,草本植物比木本植物多,单子叶植物比双子叶植物多。斑叶植物以耐荫植物居多。调查显示不同科属的植物有不同的叶斑表现,同一科属的植物也可以出现不同的叶斑类型。 相似文献
38.
李兴隆 《开封教育学院学报》2013,(8)
佛教作为中国古代社会文化的重要组成部分,在宋代发生了重要变化,而作为宋代文化中心之一的洛阳,其佛教发展状况必然能够折射出当时整个社会对于佛教的态度。本文通过收集文献以及遗迹、遗物资料,试图对宋代西京佛教的概况进行了解,为将来进一步研究奠定基础。 相似文献
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40.
冯开禹 《安顺师范高等专科学校学报》2007,9(4):87-90
文章分析了龙宫水溶洞的形成机制,认为龙宫水溶洞是在地层地貌基础、水动力条件和断裂构造等因素的影响下形成的一个地下伏流系统.在新构造运动的影响下,喀斯特作用的向深性不断增强,水溶洞的局部顶板崩塌,使完整的伏流系统分解为五段地下水溶洞,称为"五进龙宫".龙宫的龙门瀑布与黄果树瀑布在形成机理上有一定的相似性. 相似文献