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131.
赵婧 《高教论坛》2022,(10):60-62
交流意愿是评价语言学习有效性的重要参考指标之一。文章希望能探索一种有效的跨文化教学模式,并将其有机地融入大学英语教学过程中,以提高学生们的语言学习输出质量。通过运用定量分析和定性分析相结合的混合研究方法,分析和评估新构建的跨文化教学模式的可行性和有效性。共有98名学生作为研究目标参加了这项调查。根据对比前测、后测的差异显示,随着新建跨文化教学模式在日常英语教学中的逐步渗透,学生们使用目标语言进行交际的意愿较之前有了显着提高。  相似文献   
132.
在建设新时代中小学校教育的背景下,日本政府提出了探求所有学生的可能性,并创造适合独立自主学习和协同合作学习的一体化教育环境的基本方针。基于此,文部科学省对才能教育的未来发展方向做了最新布署。文章分析了日本才能教育的形成背景和具体案例,发现日本才能教育的发展方向:顺应时代潮流,较好满足了本土的现有需求,探索路径自主且多样,对特殊群体学生大力支援。然而,日本才能教育在早修部分仍有一定滞后性,在形成全体国民共识和具体教育实践两方面还面临诸多挑战。  相似文献   
133.
在跨文化交际中,除了要了解该国的语言特点外,了解其背后的文化内涵也是极为重要的。说到日本文化,“暧昧表达”是日本社会中非常重要且独特的存在,每个日本人都会在有意或无意中大量使用这一表达,它已经不仅是语言的一个特点,更是日本人性格、日本文化的重要组成部分,背后隐藏的就是日本人的思维方式、体察文化、集体主义,甚至体现了他们独特的审美意识等丰富的文化因素。而在跨文化交际中,“暧昧表达”又极易给交际双方带来误解,本文将从“暧昧表达”形成的原因出发,通过案例分析揭示这种表达特点背后所隐藏的日本人的心理特点,目的是在跨文化交际中能够更好地理解对方的意图,从而更加顺利地沟通交流,进一步促进中日两国的友好互动。  相似文献   
134.
近年来,全球化的发展极大地促进了文化领域的交流。作为中国经典文化瑰宝,花木兰传奇,逐渐成为跨文化领域热议的话题。借鉴霍夫斯泰德的文化维度理论,从跨文化角度分析迪士尼电影《花木兰》在中西文化融合中的呈现与意义。霍夫斯泰德的文化维度涉及集体主义和个体主义、权力距离、阳刚气质与阴柔气质、不确定性规避等方面。对美国电影《花木兰》中的中国传说人物“花木兰”的文化维度分析,有助于理解中西视域下花木兰形象的演进,更好地阐释“木兰”这一文化符号的内涵。  相似文献   
135.
以合肥都市圈为研究对象,选取集对分析法和障碍度模型,评价和分析2010—2019年合肥都市圈旅游经济系统脆弱性的时空格局变化和应对能力提升的第一障碍因素。结果表明:10年间,合肥都市圈旅游经济系统脆弱性的均值呈现波动性下降态势;从空间分布来看,8个市(县)旅游经济系统脆弱性存在空间差异,但差距逐渐缩小,具体表现在地区的标准差和变异系数值整体上减少;产业结构多样化指数、第三产业占GDP比重和城镇居民可自由支配收入是制约合肥都市圈旅游经济系统应对能力提升的主要因素。  相似文献   
136.
民族地区信息化教育受到跨文化发展影响.通过跨文化视角呈现民族地区信息化教育,能传递现代信息文化与民族传统文化的双重内涵,并进一步解析双重文化内涵的矛盾与发展关系,进而建构民族地区信息化教育发展策略.从培养学生跨文化理解能力提升民族地区信息化教育的文化多样性认识,培养学生跨文化适应能力促进民族地区信息化教育的文化多样性共...  相似文献   
137.
刘根东 《江苏高教》2004,(5):109-111
“中国根”的情结使身在异乡的杨振宁对中国极为关心,他从“跨文化生活经验”出发。客观地分析了中美教育哲学的特点,为中国高等教育改革提出许多真知灼见。他提出中国应大力实施素质教育,改革教育体制和内容,引导学生自主成长,以培养大批的创造性人才。  相似文献   
138.
论大学生人际交往障碍的排除   总被引:5,自引:0,他引:5  
大学生良好人际关系的建立,是大学生顺利完成大学学业,轻松和谐地度过大学生活时期的需要,也是将来走向社会、适应社会的需要。由于心理、阅历等方面的限制,大学生在人际交往中可能会出现情绪、人格等方面的障碍。排除这些障碍,需要注重培养大学生良好的心理品质,使之具备健全的人格,具有正确的认知方式和正常的情绪反应能力,掌握相应的交往技能和技巧。  相似文献   
139.
在当今经济一体化的世界,在地球村中越加发挥大国影响力的华夏中原吸引着各地区的留学生前来研习进修汉语。本文分析了对外汉语教学的现状及存在的问题,提出一些合理化建议,从而更好地让汉语教学成为传播中华文化的舞台。  相似文献   
140.
文远 《健身科学》2013,(9):F0002-F0002
到了秋天,人体的新陈代谢相对减慢,情绪容易抑郁消沉,精神萎靡不振,医学上称之为“季节性情感障碍症”。所以自古诗人墨客经常悲秋感怀。那么要如何预防或减轻“秋愁”这种不良情绪,使自己快乐平安地度过一个“多事之秋”呢?  相似文献   
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