桐城文化中的治民思想研究

通过挖掘和分析桐城文化中的治民思想,得出以下结论:执政者须勤政务实,究心国政,关心民瘼;举官须公正廉洁,明于选人任贤;抑止贪腐须加强法制建设,制订完善行政法规,从制度层面建设上下联动、互相监督的用人规范和约束机制;将道德规范纳入法律规范体系,促其法制化,将源头防范与法律制约结合起来,化民郅治;为政治民中应以德治政,匡世安民,助文教推广,泽被民众,确保民众权益,宽服民心.     

在探究和自主感悟过程中,达成高质量的道德转变

正我校开展的"生态德育"实践环节包括:营造体验场+开放式对话+反思性表达。即通过有生命感动的体验活动和生命阅历;导引学生进行开放式对话,讲述体验活动的现场感受,开启学生在三重生态下的不同感悟;不断激发学生道德学习的愿望,把不在现场的资源调入当场,进行反思性对话,使学生在探究和自主感悟过程中,不断进入"体验之思"的道德境界。同时,我们还让生态教育与习惯养成教育有机结合,让学生从小懂得保护生态环境,懂得尊重和     

恐龙世界历险记(九)——暴龙登场

正重爪龙很快就吃完了鱼,心满意足地回到了森林里。多多和壮壮也慢慢地、小心翼翼地站起身来,确定周围没有对自己有伤害的恐龙后,才放心大胆地从石头后面走出来。"壮壮,"多多举着手里的几条小鱼说道:"现在周围安全了,咱们就在这里烧烤吧!""好是好,可是没有火种,我们怎么点着火呀?"壮壮沮丧地说。"这简单。"多多从书包里掏了半天,终于找到了一样东西:"看,放大镜!""哈哈,太好了!"壮壮兴奋地说,"我的肚子已经开始打鼓了,快点儿吧!""听我说。"多多不慌不忙地说,"壮壮,你去找东西把鱼穿起来,我呢,去找一些枯木生火。""那好吧,我们分头开始工作吧!"     

小学儿童的公平体验对其助人行为的影响

研究采用电脑比赛任务和真实助人情境任务,考察100名小学儿童在不同程序公平信息与分配公平信息下的公平体验对其助人行为的影响。结果表明:小学儿童的公平体验会影响其助人行为,程序公平和分配公平组的助人行为显著多于程序公平和分配不公平组、程序不公平和分配公平组以及程序不公平和分配不公平组,而后三组的助人行为之间并不存在显著差异;小学女生比男生更倾向于助人。研究说明小学儿童的公平体验程度越高,其助人行为也越多。     

生态性:职业教育政策的一种价值追求

<正>陶军明在《中国成人教育》2014年第6期中撰文,指出职业教育是一个完整的生态系统,目前正处于生态失衡状态,并提出了生态性应成为职业教育政策的一种价值追求。教育政策研究中应涉入价值,价值问题本质上是一个选择性问题,在政策制定和实施的全过程中,价值不仅体现着对人的需要的满足,还体现着人的     

“老王”的三重不幸

杨绛先生在《老王》一文中讲述了一位善良、老实的三轮车夫的故事。散文写于1984年,在时过境迁以后,作者回忆起这位处于社会底层的老朋友时,却发出了对于"不幸者"的"愧怍"。那么,忠厚的老王不幸在何处,竟让一位七旬老人心境久难平复,愧疚不已?探究整个作品,我们最容易得到的信息是老王生活处境上的不幸。首先,老王的身体是不幸的。老王不仅年老,而且两只眼睛都有问题:一只瞎眼,一只患有夜盲症。后来不知得了什么病,总不见好转。其次,老王     

孟浩然《春晓》中的两重世界

孟浩然在《春晓》中构筑了春眠和醒后两个世界,这两个世界在时间上并非有先后,而是完全重合、同时展开的。诗人在风雨之夜,明朝必定落花满地的预知中了无牵挂地酣睡至晓,确实风流自得。这才是本诗的真正魅力之所在。这首小诗是由诗人了悟的同时具足、万法心生的佛理智慧达成的。     

赤裸生命与话语权再分配——浅议蒲宁的《轻轻的呼吸》

赤裸的生命是阿甘本提出的重要的理论之一。话语权是人权。女性话语权的书写应该建立在性别差异的否定性划分之上,实际上女性寻求自由与解放的理想在权力差异的对抗中将被粉碎,改变这种现状需要改革社会。因此,赤裸生命和它引起的话语权力再分配问题显得十分有意义。     

如何有效地进行语文考前复习

正一、选择适当的复习时间在考试前,学生的复习工作非常紧张,同学们要同时面对不同学科的考试压力,做好每一科复习工作并不简单。在复习时,除了要做好时间的分配工作,要分轻重缓急、有所侧重之外,还要考虑复习的时间段,在最适当的时间做好相关科目的准备。对于语文课来说,一般最佳的复习时间选在早上进行。这是由语文课的特性决定的,语文课跟英语课很相似,需要记忆的内容很多,科学研究表明,     

《不能承受的生命之轻》中的生存选择

米兰·昆德拉通过小说中四位主人公或“轻”或“重”的生存选择展现了人类存在的荒谬性和不确定性。在他看来，人类生存选择的多种可能性，主要源于生存意义的相对性和偶然性以及生命历程的不可重复性和差异性。正因如此，昆德拉在肯定人类生存选择的自由的同时，也对人类的存在持有怀疑态度。