生命在寻找中归于虚无——评苏童长篇小说新作《河岸》

《河岸》是当代作家苏童继《碧奴》之后的又一部长篇力作。该部小说的主题可以用＂寻找＂二字概括。主人公库文轩因为＂身份＂的迷失而寻找自我,其子库东亮因为萌动的青春而寻找爱。这一＂迷失＂和＂寻找＂的过程让人联想到了卡夫卡《城堡》中的K和《荷马史诗——奥德修纪》中的奥德修斯父子。但两代人终究又因为生活信仰的差异,一个在寻找中归于虚无,另一个则选择在寻找中继续坚守。     

科学教育学科建设三题

我国科学教育作为一门新兴的教育学科已经开始踏上了建设和发展的征程,但是科学教育成为一门成熟的学科离我们还很远。当前,我们应从以下三个主题重视科学教育学科建设:需要确认科学教育的学科身份,努力获得教育界和学术界对科学教育学科身份的承认,同时也要让科学教育者自身对身份形成认同感;需要实践取向的科学教育学术研究,尤其要加强实证的经验性的科学教育研究;需要从不同层面着手科学教育学科建设,在学科建设的具体层面上加强建设。     

多元文化语境下大学英语教学母语文化迷失与回归

当前,我国大学英语教学中母语文化教学的价值与意义被忽略,迷失在目的语文化教学之中。教师的文化素养缺失、传统教学模式制约、教材中缺少文化因素、教学中文化地位平等意识缺位等因素是造成母语文化教学迷失的主要原因。在多元文化背景下,变革与采取有效的教学策略,推动与促进母语文化教学的回归,这是当前大学英语教学的题中之义。     

对薇拉·凯瑟《我的安东妮亚》中的文化身份审视

从文化身份的角度入手,分析薇拉·凯瑟小说《我的安东妮亚》中移民文化身份认同的困境：一方面,移民与本土文化的深刻联系使他们对美国主流文化的认同充满惶惑与困扰：另一方面,移民对美国主流文化的一往情深又使他们在回归本土文化时感到陌生与不安。移民身份认同危机隐现了母国文化在遭遇美国强势文化时的困境。同时也表现出凯瑟对处在边缘状态下的移民及其文化身份的敏感。     

交际文化对跨文化交际能力的影响

在跨文化交际过程中,每个人的语言和交际方式都能反映出他所属言语社区的文化和话语规范,体现他的文化身份,即特定文化的成员所说的和所做的是该言语社区的文化实践多样性和交际可能性的反映.     

打破镜像，重塑自我——《藻海无边》镜像手法的运用解读

英籍加勒比海女作家简·里斯在《藻海无边》中塑造了一个和她有着相同出身的女性——安托瓦内特。里斯在该小说中采用镜像手法来凸显安的双重身份给她带来的身份危机,安在经历一次次求助外在的镜像来获得身份认同的努力失败后,意识到只有打破外在的镜子．才能重新独立构建自己的身份。     

性别与暴力中的身份建构——以李白女性诗、咏侠诗为例

李白女性诗、咏侠诗对两性形象大量、广泛的展现,为我们提供了一个性别研究的个案.女性诗中的各类女性存在暴露出一种性别规范的暴力.而咏侠诗中对侠客形象的暴力操演则构筑了普遍性的男性主体.性别与暴力的逻辑转换,有效说明了两者深层的同构.因此颠覆男/女二元逻辑的前提在于,首先要清醒地认识到性别身份仅仅是一种建构性、开放性的集合.     

《邻家特工》欢声笑语看科幻

《邻家特工》中,戴着眼镜、模样憨厚的成龙的真实身份是一位特工,原本只是被邻居请去临时照顾一下小孩,当短期奶爸。结果几个不听话的孩子使出无数离奇的招数把成龙搞得狼狈不堪     

别让儿童文学迷失在娱乐至上的网络时代

汤素兰的童话花园,是一个既充满活力,又温暖明亮的神奇世界。她的《笨狼的故事》让人想起英国作家米尔恩名著《小熊维尼》的幽默,小笨狼天真、善良,无知．却充满了求知欲和行动力。在评论家朱自强眼里,汤素兰的叙述风格是多样的,她的另一些故事热闹荒诞或异想天开。大有《米老鼠与唐老鸭》的风格。两会期间,记者采访了这位笔下能变幻出无数童话故事的作家,     

在线教学中教师与学生身份认同的重塑

各类学校开展的线上教学活动,加速了信息技术融入课堂教学的实践应用。教学主体空间分离、教学互动情感阻隔、教学活动边界开放、教学时空灵活多样,使得在线教学活动充满了不确定性。师生在短时间内很难找到成熟的在线教学模式可供参考,导致教师与学生的身份认同呈现模糊趋势。教师表现出角色转变游离、情感表达隐饰、教师身份尴尬、主体偏离课堂的特征;学生表现出思考探索停滞、主体意识淡薄、自主管理松散、学习态度怠慢的特征。为此,在线教学中教师和学生的身份认同需要重塑与再造。