无线局域网的安全技术研究

随着无线技术的发展，无线局域网已经成为IT行业的一个新的热点，渐渐成为计算机网络的一个重要的组成部分。本文从分析无线局域网的安全威胁出发，讨论了无线局域网的几种安全保密技术。     

连环枪击案的真凶

要侦破诸如2002年10月发生在华盛顿特区的狙击手枪击事件这类案子，很大程度上依赖于对火器身份的辩认。检查员如何结合证据来识别枪支呢？如果发现了枪支，法庭专家要通过试射来确定它留在弹头和弹壳上的痕迹，然后，检查员将在显微镜下观测子弹口径（直径）、来复线线型（凹槽系列）以及留在弹头和弹壳上的压痕和条纹（由枪的撞针和枪管内独特瑕疵而留下的细微痕迹），并将这些与从犯罪现场发现的弹头和弹壳进行比较。     

治理、服务、经营、专业：四重身份的关系与平衡

县级融媒体具有社会治理、新闻传播、民生服务和商业经营四重主体身份。在建设过程中,应厘清并平衡四重身份间的关系:社会治理是县级融媒体建设的首要目标,不断提升专业能力是县级融媒体保持长久活力的根本,服务民生是县级融媒体吸引受众、建构服务平台的必由之路,商业运营是县级融媒体增强造血功能、获得可持续发展的保障。     

社会学视角：学校场域中的全纳教育

全纳教育以实现存有差异的人类平等的共同生存、共同发展为中心,在物质、精神、文化、制度层面的关联互动,及其在学校、家庭、社区、志愿者、课程等方面的有序关联泛透出深层的生命意蕴。学校作为进入社会场域的过渡环节,承载着社会所赋予的多重身份与多种责任,呈现出诸种显性与隐性的社会功能。因此,对置身学校场域的全纳教育进行研究势必可以窥探出学校场域中如何诠释全纳教育的内核——平等与公平。[第一段]     

文化认同视域下红色文化的对外传播

文化认同是个人在社会化过程中,追寻和确认自身文化属性的过程.个体向社会或群体确认自我身份和价值走向的过程中,会建立二元对立逻辑,如能接受或认同某种文化价值,会形成精神共同体,继而延续成为民族命运共同体.     

美颜自拍:“容颜赋意”下的身份误同

移动互联网技术的发展和智能手机前置摄像头的广泛使用,使自拍社交成为网络时代主要的人际交往方式之一。在印象管理的心理驱动下,人们通过美颜自拍进行"容颜赋意",并从他人对美颜自拍的评价中获取自我认知,从而增强自我认同。然而,人们从美颜自拍的评价和反馈中所获得的自我认同,实际上是和真实的自我有着或多或少的差异——符号的偏移因此形成,这也导致了身份误同的产生。     

怀念精英时代:互联网语境中“被动受众”的身份认同研究

通过对B站、微博平台的30位非生产性用户进行深度访谈,本文尝试围绕愉悦、表达、展演三个方面探寻当前互联网语境下"被动受众"的身份认同机制,并勾勒这一群体的总体性特征。研究发现,互联网被动受众主要通过情绪排斥与品味区隔构建身份认同,同时流露出一种"精英情结"。而他们也正以此种隐密的抵抗方式,成为"文化民主扩大"进程中的沉默者、旁观者与仰视者。     

论电视文化研究的多重视角

长期以来,舆论界和学术界对电视这一客观的文化存在及其文化身份给予了种种感性或理性的界定:"电视文化是通俗文化"、"电视文化是消遣文化"、"电视文化是娱乐文化"云云。但是,任何一种单一的说法都不足以定义电视文化。同时,对于     

『出版经济学家』的眼光

陈昕同志历年所著有关出版研究的文章约有百万字之巨,他从中选出一部分编为《中国出版产业论稿》,交由复旦大学出版社印行,并嘱我为之写一篇序.其实此书已有出版界前辈刘杲同志的序,以年辈与身份而言他的确是一位合适的作序人;我则不然,从哪一方面说都不合惯例.