方言指代词与复数标记

长江中游部分江淮官话和赣语中存在着三身代词的复数标记与指代词声韵母甚至声调都相同的现象。这类复数标记人们大多认为有音无字。     

黄庭坚熟观稿本

黄鲁直于相国寺得宋子京唐史稿一册,归而熟观之,自是~①文章日进。此无他也,见其窜易~②句字,与初造意~③同,而识~④其用意所起故也。（选自《曲洧旧闻》,中华书局2002年版）【注释】①自是：从此以后。②窜易：改动。③造意：构思。④识：本文指揣摩。【今译】黄庭坚（字鲁直）在相国寺得到一册宋祁（字子京）修撰的《唐史》稿本,回去后仔细研读,从此文章日益进步。这没有别的原因,就是因为看到宋祁修改字句,和原先的意思不同,从而懂得了他写作的精妙构思。     

微成长·瓶中沙

Part 01十三岁的夏小鱼是个很简单的女孩子。她喜欢秋天,喜欢文字,喜欢天空,喜欢西藏,喜欢等待放学。秋天的她剪着短短的头发,抱着书在操场上溜达。照例先转悠到单杠那边去,坐在上面张开双臂,微仰起头,让风从脸旁拂过。就这么闭上眼睛吹着风,好像心里装着整个宇宙。有时,会有同学问她:“你在干吗?”“飞越秋天的大海。”“哪儿来的秋天的大海?”“秋的大海倒过来是秋的天空,秋的天空倒过来是秋的大海。”     

学生是本耐读的好书

正从2009年9月至2012年6月,我担任了三年班主任。虽然学生们已经毕业,但是那些灿烂的笑脸依旧会时不时地在我的脑海里浮现,内心的激情总是被点燃。感谢我的学生们,是他们给我的生活增添了乐趣,仿佛每日都在翻阅一本耐读的好书。一、读懂学生的叛逆——班主任的工作就是为人师表在教学和班级工作中,我一直努力以高尚的人格去影响自己的学生。学高为师,身正为范,要求学生做到的,我自己必须先做到。一千天如一日,早晨到校进班在学生之前,放学     

活出爱

<正>我曾经写过:人与猪的自然差别是一个定数,人与人的心理差别却无穷大。所以,人与人的交往多半肤浅。或者说,只有在比较肤浅的层面上,交往是容易的。一旦走向复杂,人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。我常常感到这样的矛盾:睁开白天的眼睛,看很多人很多事都可憎恶;睁开夜的眼睛,才发现其实人人都在苦弱地挣扎,唯当互爱。当然,白天的眼睛并非多余,我是说,夜的眼睛是多么重要。人们就像在呆板的实际生     

教师要以德育人

教师的师德对学生的影响远远大于教师的知识对学生的影响。师德是真诚,是律己,是敬业,是奉献,是人格,是作为一个优秀教师所特有的气质。作为一名优秀教师就要以德育人。放下架子,走近学生,平等交谈就是师德。我们时常会见到这样的现象:有的老师常被学生围在中间,彼此有说有笑,其乐融融,好不让人羡慕;而有的老师,学生见之不是低头躲开,便是张口无言。原因何在呢?在于架子。其实,教师只要放下师     

“扪心”肢体动作抑制大学生考试作弊倾向

前期的研究表明诚信行为受到诚信人格特质和学术环境的影响。在社会心理学研究领域,研究者进一步证明身体状态,如面部表情、身体姿势等,影响认知和行为。在中国文化背景下,采用具身模拟和情境模拟的研究范式,当前试图通过两个实验证明,"扪心"动作作为中国人表达真诚和诚实规则提醒的伴随肢体动作,能过抑制大学生考试作弊倾向。道德认同是大学生诚实行为的认知机制。     

《诗经·豳风·狼跋》与周公关系考辨

文章对《诗经·豳风·狼跋》一诗诗意诗旨进行了重新解读,明确其为赞美"公孙"身处进退受阻之境犹能仪度从容德音不瑕之作,文章还对周公见疑之史实进行了考辨,将诗意与周公见疑之事相对照,从而考定《狼跋》即为赞美周公身处见疑之境犹能从容应对德音不瑕之诗。     

语文智慧课堂的思考和实践

古人云:“智者,知也,独见其闻,不惑于事,见微知著也。”意思是说:聪明的人,是善于察觉的人,对周围的所见所闻,有自己独到的见解,不被假象所迷惑,在细小的环节中能看见(悟出)大的道理。在教学中,教学智慧就是我们处理日常教学问题所表现出来的机智、技巧和艺术。要能够从小课堂中表现出大智慧,需要有深厚的教学功底,需要对     

吴筠道教文学思想浅析

唐代著名的道士吴筠,不但有系统的道教理论知识,而且"通经谊,美文辞",《旧唐书》评价他说"词理宏通,文彩焕发,每制一篇,人皆传写。虽李白之放荡,杜甫之壮丽,能兼之者,其唯筠乎!"他以文学的方式叙写着自己对道教教义、教规的理解和对长生成仙的期盼与追求,在道教史、哲学史及文学史上都具有一定的影响。吴筠弱冠涉猎儒、墨,通晓诸经。因为从小就生活在道教胜地华山,所以对道术早有所好,"每见道流,皆