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41.
伍高峰 《教师》2020,(7):7-9
教师是立教之本、兴教之源,师德是教师之魂。加强师德养成教育贵在“养”,要不断更新观念、创新举措、丰富形式,用思想、文化、活动等滋养教师高尚师德。通过立学将师德内化于心,通过躬行将师德外化于行,通过自省将师德深化落实,多元立体奏响师德养成教育三部曲。  相似文献   
42.
校长是一校之魂,也是团结带领全校师生共同完成党和政府交给的教育教学任务的"领头人"。作为学校的教育教学管理者,如何搭建班子队伍,如何发挥自身的良好形象,如何真正做到以身作则,不令而行等等都是教育管理中不可回避的话题。  相似文献   
43.
徐萍 《图书馆论坛》2011,31(1):34-37,76
通过对馆员的访谈和开放式问卷调查,在对有效问卷的探索性分析基础上阐述图书馆员知识共享行为是三因素结构,即共享质量、协同精神和躬行表现。同时对有效数据的验证性因素分析论证三维结构模型的合理性。  相似文献   
44.
孔子知识渊博,文化积淀深厚,是一位旷世大儒,他用他的一生阐释了“好学”思想,弘扬了“好学”精神。从孔子求学的信念、求学的目的、求学的态度、求学的方法、求学的品格上剖析他的好学精神,还原孔子在《论语》中的好学形象,以期能对当下教育改革提供点滴启发。  相似文献   
45.
陈丹 《政治课教学》2013,(11):62-63
《综合实践活动指导纲要》指出:综合实践活动的实施,应该引导学生在实践中学习,在生活中实践;倡导学生的主动学习、乐于探究、勤于动手,引导学生经历多样化实践学习活动的过程,经历问题探究、问题解决的基本方法和过程。  相似文献   
46.
再论“品德与生活”、“品德与社会”向生活世界的回归   总被引:17,自引:0,他引:17  
在制定小学《品德与生活》、《品德与社会》课程标准和编写教材的过程中我们提出“回归生活的课程理念,当时着重阐明的意义是课程与教材要以儿童的生活为出发点。当课程与教材进入实施阶段后,我们认为本课程向生活的回归应致力于使课程再回到儿童的生活中去,成为一个能够改变、改善生活的“因子”。这一种回归才是课程的归宿。课程与教材要转化为儿童的生活,这是本门课程教学所应持有的基本立场,同时我们也反对“立竿见影”的简单化联系。要深入研究课程转化为生活的具体机制,要开通课程走向课堂以外生活的渠道,要着力培养“践履躬行”的人格。  相似文献   
47.
黄琼 《阅读与鉴赏》2007,(1):112-112
你听说过青蛙随冷水一起慢慢加热而浑然不知、毫无挣扎、直至死亡的故事吗?你有没有想过这个具有警示作用的故事是否真实、可靠?  相似文献   
48.
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”如果把这两句诗用来说明书本知识、课堂教学与社会实践活动的关系,我想是最恰当不过的了。  相似文献   
49.
学问之道贵在实践,宋代诗人陆游终其一生得出了“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的治学经验。回顾十多年来我的信息技术与学科整合的研究经历,令我不由得发出“绝知整合要躬行”的感慨!  相似文献   
50.
蒋娅 《考试周刊》2009,(14):210-210
美国华盛顿儿童博物馆墙上有一条醒目的格言:“我听到了就忘记了,我看见了就记住了,我做了就理解了。”思想品德这门学科中有许多比较抽象的理论,如果只靠教师的讲解,学生不仅理解不了,还很难记得住,  相似文献   
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