春是春天的春

春日抢先看:说起春,QQ糖们,你知道它包含了多少层面的含义吗?春节、春分、春水、春耕……不说了,让我们一起走入下文吧!春是春节的春。小孩子像一堆红萝卜四处滚动,他们兜里多了钱,还有鞭炮,眼睛东张西望。柴火垛的积雪把孩子的脸蛋映衬得鲜红。春节驾到,它被厨房大团的蒸汽蒸出来,天生富足。人集体换上同     

一个历史性悲剧的轮回──试论明朝中后期启蒙美学思潮的沉寂

由于封建社会传统的经济文化模式内部结构高韧度的调节机制、古典美学体系内在的超稳定性的互补结构和启蒙美学家自身的文化审美意向结构的蜕变等因素，明朝中后期曾经一时兴起的振聋发聩的启蒙美学思潮，最终并没有形成解构和颠覆古典作系的力度，而是痛苦又无奈地回归到其先前曾极力反叛过的古典美学框架，消失沉寂在历史悲剧性的轮回中。     

关于"五道将军"研究的几个问题

五道将军是佛教与道教中共有的一位神灵,在我国古代民间有很大的影响。本文在以往研究的基础上,就五道将军的形象、五道将军的地位与职责、五道将军信仰的时段、五道将军与五盗将军的关系等问题弥补了一些缺略,对以往研究的某些结论提出了新的看法。     

试论敦煌变文业报轮回之佛教思想的来源及表现

任何宗教艺术都是为表现其宗教思想服务的,释家的变文讲唱也不例外。本文抓住业报轮回这一最基本的佛教思想,具体地分析了它的来源及其在敦煌变文中的表现。     

梦醒何处，也谈《红楼梦》“色空”观

“色空”观点是《红楼梦》悲剧意识的反映,在小说中贯穿始终。曹雪芹用“色空”观否定了世俗社会追求的一切东西,有其消沉的一面,但也折射出关于生命和宇宙的哲理思考。而贾宝玉“色空”的生命轮回历程,杂糅着儒释道三教的内涵,反映了曹雪芹思想的复杂性,《红楼梦》的悲剧意识,实际上是传统化的悲剧。     

汶川“命脉桥”的轮回

汶川地震后15个月,连接灾区震中汶川唯一的生命线依旧悬于一线     

轮回

之之二十岁那年,是个很漂亮的女孩。她总爱扎着一束高高的马尾,全身充满着青春的朝气与活力。无论走到哪,她总是让人眼前一亮。     

妈妈送你九样礼物

妈妈要送你九样礼物。虽然现在你的人生还在山脚下,但轮回的四季会推你上坡,我的人生风雨已过,正一步步往下走。下坡的人口袋里总有一些还算珍贵的感悟,值得与未上坡的孩子分享。     

论唐五代词对佛教思想的接受

唐五代词对佛教思想的接受,主要集中在“无常”、“苦”、“空”和“业报轮回”的思想及对于“净土”归宿的追求上。通过对“文人曲子词”和“民间曲子词”的分析,探讨佛教思想在唐五代词中的具体表现,并总结出当时的词人在佛教接受中的几类现象。