把握文人审美,厚赏故都秋味——以《故都的秋》为例浅论基于矛盾分析的审美阅读教学

孙绍振先生在《秋天:一种现代散文美——解读郁达夫〈故都的秋〉》一文中明确"艺术性散文并不是科学小品,它的生命是审美的,而审美的特点就是作者主观的、特有的、与众不同的感情"。近年来,在钱理群先生等学者对刻板地将作家感情与时代背景捆绑的线性思维的批评之下,弱化实用价值的纯粹审美鉴赏活动逐渐成为《故都的秋》教学活动中的主要目标取向。     

《故都的秋》中的写景抒情

郁达夫在散文《故都的秋》中为我们描写了故都秋色,抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。五幅秋景图固然可以用情景交融概论之,然而仔细咀嚼,这篇美文的写景抒情竟十分耐人寻味,曲径通幽后,别有洞天。     

晚秋钓野鲫四注重

一、注重钓具的科学组配。晚秋时节,天气日趋变凉,气温和水温也逐渐下降,早晚和中午温差较大;冷空气不断袭来,气温和水温的波动较大,很不稳定。趋温性较强的野鲫鱼,在水温升高时,便游到浅水域,活动范围和活动量较大,吃口重;在水温下降时,便到较深的水域觅食,活动范围及活动量较小,     

《汉宫秋》的“秋”该作何译

《汉宫秋》是元代著名杂剧家马致远代表作之一。英文中的“autumn”与汉语中的“秋”的涵义和文化意象不尽相同。根据“秋”字在汉语古代文学作品中的常见文化内涵、《汉宫秋》作者马致远对“秋”的感怀以及该剧的悲剧性的抒情加以分析,并提出应用增译法翻译该剧名,译为“Dismal Autumn in the Han Palace”。     

基于诗歌可译性的《天净沙·秋》译文对比

诗歌能够集中地艺术化地反映社会生活，它饱含着丰富的想象和感情，语言凝练而形象性强，意境深远，因此诗歌翻译是中华文化传播的重要形式之一。世界各民族语言艺术百家争鸣，语音系统、文字结构和修辞方法均有所不同，但语言的共性仍普遍而广泛地存在，导致在诗歌翻译这一领域可译与不可译的争论始终存在。《天净沙·秋》作为元曲代表作之一，用笔精深、风格独具且婉约清丽，通过分析比较其三种英译本，以期呈现诗歌可译与不可译的对立及和谐。