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91.
美在民间     
2011年10月中旬的一天,好友齐秀华打来电话问我,手头有没有拍摄麦盖提农民画的资料。近10年间我先后3次去过麦盖提县,每次都要到库木库萨尔乡的文化站参观当地的农民画。每当我看到那些世居在大漠绿洲的维吾尔族农民们以其质朴的笔触,强烈的色  相似文献   
92.
非物质文化遗产被誉为民间文化历史的"活化石"、"民族记忆的背影",作为人类文明的象征,非物质文化遗产的保护与传承历来就是社会瞩目的焦点。但是,在实际生活中,非物质文化遗产的生存现状不容乐观,有的已经濒临灭绝。本文拟从濒危非物质文化遗产概念的解读、厦门市翔安农民画的现状、厦门市农民画建档保护的实现途径几个方面入手,表达这样一个观点:对濒危非物质文化遗产进行建档保护势在必行、切实可行。  相似文献   
93.
李丹 《华章》2012,(22)
《美术课程标准》中指出“课程资源的开发利用是美术课程中一个有机组成部分,美术教师应充分利用当地和开发本地区本民族的文化艺术教育资源引导儿童参与文化的传承与交流.”而作为优秀民间艺术之一的户县农民画与少儿美术相结合创造出既能体现农民画风格又不失儿童画稚拙的少儿美术作品,对当地民间文化的传承起到积极的作用,对农村儿童的美术教育也能起到推波助澜的作用.  相似文献   
94.
党的十七届六中全会强调,社会主义核心价值体系是"兴国之魂",建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。为进一步培育和践行社会主义核心价值观,传播中华传统文化理念,努力建设中华民族的共有精神家园,中国邮政于2015年11月29日增加发行《图说我们的价值观》特种邮票一套3枚,分别展现了"有国才有家"、"中国梦牛精神"和"中国梦我的梦"的主题。邮票主图分别以版画、农民画、彩塑这些中国传统民间艺术作品为基本素材进行再创作,以"图说"的形式分别从国家、社会和公民层面来表现社会  相似文献   
95.
关于农民画     
农民画只是一个说法,并不是某些人认为的是一个"画种"。农民画的发展历史短,是在上个世纪50年代为了配合政治运动才产生的。就目前农民画之名称来说,是依照作者身份来确定的一个说法,是具有农民身份的人画出的国画、油画、水彩画、版画等。农民画虽然不是一个画种,但在当下依然是作为一种文艺形态的客观存在。未来,可以作为丰富生活内容和提高生活质量的一种方式生活存在。  相似文献   
96.
上古帝王之乡内黄的农民画颇具特色,尤其在当今农民画普遍“风光不再”的背景下,它却以构建“和谐社会”、彰显“新农村,新气象”为宗旨,显示了独特的审美价值和审美意义。通过对内黄农民画的介绍,以期更多人了解、保护这一民间艺术瑰宝,从而使其能很好地传承和发展下去。  相似文献   
97.
近年来,户县档案局(馆)重视档案征柴工作,先后征集许多具有户县特色的实物、文书、家谱、艺术和名人档案,其中不乏珍贵档案。在户县的革命传统教育和精神文明建设中起到了一定的积极作用。现选择其中的一部分介绍如下,以飧读者。  相似文献   
98.
《户县、綦江、金山三地农民画展》与《当代加拿大因纽特人绘画展》于春末初夏时节,同时亮相于重庆美术馆。这两个由四川美术学院、重庆市美术家协会联合主办的展览有147件绘画作品,风格自然而淳朴的绘画均出自中国和加拿大的农民画家,创作时间自上世纪50年代至今。画作较完整地表现出中、加两国四个地域农民绘画的风貌,引起了中外艺术家的浓厚兴趣。  相似文献   
99.
《广东教育》2008,(11):F0004-F0004
惠州市龙门县农民画作为独特的画种,被誉为“世界艺术奇葩”,在海内外享有崇高的声誉,400多幅作品入选全国各级画展,300多幅作品在国内外刊物发表,5幅优秀作品被中国美术馆收藏。1985年起,龙门农民画多次跨出国门,在多个国家、地区展出,对外销售5000多幅。龙门县先后被国家文化部、省文化厅命名为“中国现代民间绘画画乡”“广东省民间艺术(农民画)之乡”。  相似文献   
100.
王文权 《文教资料》2008,(34):57-60
本文简述了户县农民画的产生及发展历程,以及其风格特点及代表人物.并分析了户县农民画的前景和所面临的问题.  相似文献   
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