艺术魅力的心理动力

艺术魅力的生成机制作用于多方面的因素。从艺术评价、创作心理、欣赏习惯及文学史观的角度来看 ,文艺作品作为人类情感的符号 ,其艺术魅力的生成中起着动力和源泉作用的是审美情感。     

中国山水美学发轫考述

中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。     

再谈电视庸俗化——兼与解玺璋先生商榷

早想就《南方周末》(2002年4月25日)《崔永元炮轰电视庸俗化》和解玺璋先生的《电视为什么不能庸俗化》(同     

近代上海服饰变迁与观念进步

文化作为一个广义概念,可以划分为技术体系和价值体系两大部类:技术体系表现为文化的器用层面,它是人类物质生产方式和产品的总和;价值体系表现为文化的观念层面,即人类在社会实践和意识活动中产生的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为文化的精神内核。[1]将服饰文化纳入到这一广义范畴,它所包含的“技术”和“价值”体系,前者是指服饰本身,后者则是指服饰观念。因此,近代上海服饰的变迁,不仅是器用层面上服饰本身的变化,也是服饰观念的更替。甚至可以说,服饰观念的变化是服饰变化的深层次动力。在东方文明和西方文明交融、传统社会向现代…     

东西方法律文化的哲学辨思

东西方传统法律文化在内容、结构及其发展轨迹上各有其特点，其差异的哲学基础在于对人性善恶的认识不同；西方为以“民法”为主体的私法精神和法治精神，东方（中国）为以“刑法”为主体的公法精神以有治国方略上“德主刑辅”的人治与德治结合的精神。东西方法律文化相结合的理想模式应为“德治”与“法治”的结合，保持法律文化先进性的关键在于保持开放性。     

浅论档案文献鉴辨

一、档案文献鉴辨学释义 档案文献鉴辨学,又称档案考据学,是从考据学发展而来的,为了区别于原有的考据学,而将之命名为档案文献鉴辨学。 档案文献鉴辨学,是以历史的观点考察伪误档案产生的原因及其造成的危害,总结运用传统的经验方法并结合现代化的     

浅谈中专德育课与美育的结合

一、德育课与美育结合的可能性德育课的目的是把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论灌输到学生的头脑中，使他们具有良好的理论素养和一定的理论基础。但过去的政治课存在多方面的缺陷：①教材比较枯燥，重理论轻实例；②教学古板，教师把理论置于校园之内，即便用例子，也很难保持其本身的生动性；③教学模式单一，教师在台上讲，学生在台下记，很少到外面与实践相结合。其重要原因，就是缺乏美的因素，缺乏感性的诱导。美育是一种感性与理性、情感与理智相统一协调的教育，比较偏重于感性教育。它具有把人的感性从过分强调的理性中解…     

受教育的过程应是审美的过程

现代物理奠基者爱因斯坦，曾说过一句有关教育方面的至理名言：兴趣是最好的老师。什么是兴趣呢？兴趣是指人积极研究某种事物或进行某种活动的意识倾向。这种心理上的意识倾向，不是先天就有的，而是在需要的基础上建立起来的；也就是说人们通过对某种事物的反复接触和了解，并随着有关知识经验的不断积累逐渐形成和发展起来的。因此，兴趣是在实践活动中形成、发展或者说培养起来的。特别的积极的兴趣对促进个性发展、掌握知识、培养性格是一种推动力；是引起和维持注意的一个重要因素，因为人们对感兴趣的事物总是愉快地去探究，不会成为…