论市场经济条件下社会主义义利观建设

所谓义利观，即关于如何对待伦理道德和物质利益的基本观点。建立社会主义市场经济价值体系，就是要集中解决义和利的矛盾。社会主义义利观是一个多层次的统一体，在社会主义市场经济条件下，义和利的内涵发生了新的变化，不仅“利”的范围扩大了，而且“义”也出现了许多新的责任要求和责任领域。只有坚持以义导利，殖利守义，做到义利并重、义利互济，才能把握义、利关系的有序发展及其正确定向     

试论为人民服务思想的哲学基础

为人民服务是毛泽东思想的重要观点,是内涵十分丰富的哲学命题,也是党的工作宗旨和共产党人永恒的工作主题。从理论上深入探索为人民服务深刻的哲学基础,有利于加强党的先进性建设;有利于增强我们执政为民的自觉性、主动性、创造性;有利于我们确定正确的世界观、价值观、权力观。     

公共权力的辩证思考

权力是一种力量，公共权力又是整个权力系统中最为敏感的权力形态，它会涉及到相当深度和广度的社会生活领域，有着广泛而深刻的社会影响。对公共权力的探讨是现代政治理论和实践的重要课题之一。正确的理论有助于正确的实践，通过对公共权力的辩证思考，旨在能对现实有所启示。     

对声乐教学中几种常用术语的辩证体认

在声乐教学中 ,我们经常会用到诸如打开、放松、声音位置、呼吸支持等常用术语。不可否认 ,这些常用术语有较强的概括性 ,有利于歌唱者对歌唱的整体把握。但如果我们对之理解不当 ,或是思维片面 ,则有可能事倍功半 ,甚至使声乐学习走进死胡同。一、打开声带是发声的振源体 ,它位于喉头中。声带的振动产生基音。而艺术的歌唱仅有基音是不够的 ,它要求喉头处于一种相对稳定的状态 ,在这种稳定的状态下 ,基音在口腔、咽腔、头腔等共鸣腔里发生共鸣 ,这样 ,我们通常就说声音打开了。要建立打开的发声状态并不难 ,可以尝试着用鼻子象闻花一样深吸…     

中学生辩证思维训练的几种方法

在浙教版的初中语文第五册课本中有一课侧听说训练文“辩论两则”，其前言这样写道：“生活中人们对许多事物、事理的看法往往不一。于是你会听到这样那样的论辩。”这句话被我有意识地运用在以后的语文教学中。     

古诗文疑难句、词异解辨正

在古诗诸多不同注本中，有些句、词。名家们也都看法有剐。解释不一．这些异解。好些还确有着是非高下之分．本拟对它们择要加以辨析、裁定。以就正于读、|编注。     

辩证否定与发展

人类所处的世界是一个川流不息．万古常青的发展过程．自然界和人类社会发展的全都历史，就是一个新事物不断产生，发属，旧事物不断衰亡，没落的历史．新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律．所以事物的发展总趋势是前进的，事物发展的道路是螺旋式上升，从低级到高级。从简单到复杂的前进上升的运动．现代发展理论表明，发展具有明显的内在性．新质性，不可逆性和复杂性．     

对“天人合一”观念应进行科学的辩证分析

“天人合一”究竟“合”到哪里去呢？是人“合”天,还是天“合”人呢？道家主张“合”到“天”即大自然那里去．据此形成“以人为本”或“自然中心论”的理念．有的往往把“人”理解为“自然人”;儒家主张“合”到“人”那里去,据此形成“以人为本”或“人类中心论”的理念,有的把“自然”理解为与人合一的“自然”,有的则理解为与人对立的“自然”。儒家对处于本位和中心地位的“人”的理解是很不相同的。孔子所说的人指抽象的泛爱的“仁人”,而他的一些传人们又多半把这种“仁人”加以改制,蜕变为“官人”,“天人合一”即要“合”到“天子”、“君主”或“皇帝”那里去,所谓“朕即国家”。当代中国共产党人在理解和处理天人关系问题上,强调“以人为本”,同时又注重“人与自然和谐相处”。     

普及是广播剧生存和发展的关键——谈广播剧的普及与提高、市场与责任的辩证关系

广播之所以有如此强大的生命力,是源于它的广泛性和普及性。但是,广播剧目前的普及力度远远不能满足受众的需要。今天我们重提广播剧的发展,首先应该从抓普及上下工夫想办法。     

《孙子兵法》“修道而保法”的辩证观

《孙子兵法》不仅是战争智慧的宝库,而且蕴含丰富的辩证法思想。孙子在吸取前人思想基础上,提出了"修道而保法"的治军思想。"修道"和"保法"既相互联系,又相互区别,共同组成一个对立统一的整体,是我国古代"德治"和"法治"思想相结合,并且走向成熟的标志。