中学心理咨询与思想政治教育融合之辩驳

在学校心理咨询工作的发展中,有着将中学心理咨询与思想政治教育相提并论、予以融合的倾向,但是中学心理咨询和思想政治教育诸多方面存在着不同,本文即粗略分析了中学心理咨询与思想政治教育在概念范围、教育内涵、理论指引等六个方面的不同与区别。     

"华夷"之别思想的辩驳与消弭——以清雍正年间思想整合运动为中心

本文围绕清雍正年间因"曾静案"开展的思想整合运动,从两方面对中国传统"华夷"之别思想展开论述.一方面分析中国传统"华夷"之别根基性,认为这种族别思想来自于儒家核心价值观念"礼";另一方面分析当传统"华夷"之别思想直接挑战入主中原的少数民族政权的合法性时,这种传统族别思想具有的矛盾性.笔者认为:清雍正帝通过<大义觉迷录>,彻底驳斥了千百年来形成的"蛮夷猾夏"论,成为清王朝这次思想整合运动中最为积极部分.同时,通过这次思想批判运动,清王朝在思想领域中向世人表明:它是儒家思想的捍卫者和继承者.也正因如此,它是受益者.以历史发展观来看,对"华夷观"的批判,清帝国统治者不自觉地成为"中华民族"形成的推动者.     

服输

批评，辩驳，在报端多了起来，吸引了更多的眼球。这是好事。当然，不能认为，一张报纸发了某人的文章。就必定赞成某人的观点。报纸是个园地，对各方并无亲疏之分；只要言之成理，均可上去发言。     

“又不是X”小句刍议

“又不是X”小句是汉语口语经常使用的句子，具有相对的结构整体性。该小句判断性弱化，通过否定对方行为、观点的某一适宜性条件，进一步表明说话人自己的某种观点、看法，具有强势语气特征。文章通过对该小句的构成、内部语义关系、语用价值及辩驳语气的产生动因的分析，为第二语言学习者提供理解该小句的途径和方法。     

探寻内在联系 批驳错简之说——《天问》错简调整的辩驳

反思《天问》错简调整的缺憾,依据文本的内在联系,对三处调整进行辩驳：鲧禹治水属于大自然神话,不应后移至夏初;夏朝事中鲧、羿、风、雨、鳌的神话,围绕“天式从横”而写,不应分散;篇末写自我处境,问楚国状况,无须分开。     

再论《智取生辰纲》中老督管的作用——致许媛老师

老督管是不是梁中书派来监督杨志的？这个问题引起了学者的争论。许媛老师对《老督管是梁中书派来监督杨志的吗》文中的观点进行了批驳,力求证明老督管就是梁中书派来监督杨志的。但这种批驳不仅禁不起推敲,还暴露出语文同人在整本书阅读教学中普遍存在的缺陷。梁中书派老督管监督杨志的说法是不能成立的。     

与父亲辩驳——卡夫卡致父亲的一封信

最亲爱的父亲： 最近您问起过我,为什么我说畏惧您。在您看来,事情仿佛是这样的：您一辈子含辛茹苦,为儿女,尤其为我牺牲了一切,我才得以过着“奢侈放纵”的生活。您要求我们对您至少态度亲近点,而我却从来都是躲着您,埋头书本,与癫狂的朋友交往。我从来没有跟您推心置腹地谈过话。     

慎思明辨 驳立结合——高考思想政治思辨试题的评价与论证策略

在高中课程改革和高考综合改革共同推进背景下,体现能力立意与价值引导高度统一的辨析、辩护与辩驳的思辨试题是考查学科素养和思维发展水平的重要形式。从辨析到辩护、再到辩驳,要理性深刻地对事物的本质作出有说服力的说明论证与价值评价,应在辨与析、驳与立统一的基础上,做到慎思明辨、驳立结合,着力培养高阶思维,提高评价与论证能力。