建立与巩固:中国生态博物馆发展的思考

首先请允许我讲几句感谢的话： 我们要感谢挪威政府对中国建设生态博物馆长达8年的无私援助，在理论上、技术上和财政上全面地帮助我们。我们要特别提到我们这个项目的两位科学顾问，杰斯特龙和达格。中国本来没有生态博物馆，是杰斯特龙帮助我们开辟了道路。继杰斯特龙之后，达格又从理论上帮助我们巩固这条道路，他们是中国生态博物馆历史上不会忘记的人。     

我国西部少数民族人口的发展趋势与特点研究

运用定性分析和定量分析相结合的方法,分析了我国西部少数民族人口的发展趋势及其原因;重点论述了西部少数民族人口在其发展过程中所表现出来的主要特点。     

播撒西部贫困地区教育的希望——记行知思想播种队二上贵州毕节农村行

2005年10月9日-14日，我们行知思想播种队的全体老师分别从江苏的南京、无锡、徐州，山东的临沂飞抵贵阳，与贵州籍讲师团成员相会后一同前往毕节地区的金沙市教师进修学校，对来自毕节地区八个县的贫困山区骨干教师及校长200多人进行了为期四天的陶行知教育思想的学习与培训。这是香港乐施会继当年八月在贵州黔东南少数民族地区资助项目以后的第二期乡村教师培训班。     

从历届民运会看中国少数民族体育的发展

少数民族传统体育项目的内涵决定着全国少数民族传统体育运动会的生命力,少数民族传统体育运动会作为反映少数民族传统体育发展的最高形式,对少数民族体育事业起到了显著的促进作用。本文通过对历届全国少数民族运动会的分析,讨论了中国少数民族传统体育的继承、创新与发展。     

东北地区少数民族传统体育的发展现状及其未来发展趋势

采用文献资料和问卷调查等方法，对东北地区10余个少数民族的传统体育项目进行分析。结果表明：少数民族地区由于受到地理环境和人文环境因素的影响，其传统体育具有竞技性、生产性和娱乐性等特点。民族传统体育项目在产生和发展过程中与人们的生产、生活密切相关，传统体育项目仍是少数民族地区人们健身、娱乐和促进生产的有效手段。充分利用这一财富，对全民健身活动的开展具有积极意义。     

民族聚落中少数民族武术拳种的田野调查研究

以民族聚落为田野考察点,以少数民族武术拳种为研究对象,运用田野调查、参与观察、逻辑分析等研究方法,借助人类学理论与方法,深入探讨7个民族聚落中少数民族武术拳种的生存与传承等问题。研究发现：民族聚落是少数民族武术拳种形成、发展和演变的历史场域和主体实践空间;民族聚落中少数民族武术拳种传承表现为“血—地—业”交织而成的多缘并存的承继状态。具体而言,贵州麻江县龙山镇的苗拳、贵州黎平县觅洞村的黑虎拳和广西平果县春德村的春德壮拳以“血缘”为主导,河北沧州市孟村的八极拳和贵州独山县塘香村的布依拳以“地缘”为主体,云南盈江县喊撒村的孔雀拳和四川宣汉县天台乡的土家余门拳以“业缘”为主干;民族聚落中少数民族武术拳种的“师缘关系”是维系其多缘并存的纽带,“德行礼仪”是其文化品性的律令,而“功有其法、舞有其套、击有其术、拳有其理”是少数民族武术拳种技理意涵的核心。     

少数民族文科普期刊:作用·问题·对策

少数民族文科普期刊面对激烈竞争的形势,为发挥自己应有的作用,应针对存在的问题,积极寻求对策,获得生存与发展.     

第十次全国民族地区图书馆学术研讨会在银川举行

2008年lO月1820日,第十次全国民族地区图书馆学术研讨会在银川市隆重召开,来自全国14个省市、自治区,16个民族的80余位代表出席了会议.总主题为少数民族古籍整理、研究、保护与开发.     

元代第七任帝师桑结贝给塔巴贝的封文

该文献形成于1309年（元至大二年）。共1件,保存于四川省甘孜藏族自治州档案馆。该档案文献记载了元朝第七任帝师桑结贝代表元朝皇帝将德格、白玉沿金沙江两岸的百姓、土地等分封给当地一个叫塔巴贝的人。并要求塔巴贝管理和爱护好当地百姓一事。该文献全部为藏文。该藏文封文为手写藏文珠匝体形式,属稀世珍品。对研究中央政府对少数民族政策、蒙藏关系和土司制度等具有重要的价值,同时也是研究元代文书制度的重要原始材料。     

边疆地市报提高舆论引导能力的着力点

<曲靖日报>作为边远地区的一家地市报,近年来在提高舆论引导能力方面做了一些努力和探索,取得了一定成绩.