关山辽墓壁画

2001年4月至11月,辽宁省文物考古研究所、阜新市文化局、阜新蒙古族自治县文体局等单位,对阜新蒙古族自治县的关山辽墓进行了抢救性的挖掘。先后挖掘了肖德温、肖德恭、肖知行和肖谐领等九座辽墓。关山的辽墓,为辽代中晚期的贵族墓葬。墓的结构、等级、形制、壁画和墓志,对补正     

稚朴天真——金磁州窑系彩绘卧婴枕

宋金时期是婴戏图创作的高峰期,对当时的瓷器装饰产生了很大的影响。婴戏图不仅在瓷器绘画中十分流行,而且以卧婴为造型的瓷枕也盛行一时。     

浅谈辽代宗教与辽代乐舞文化的“共同点”

宗教,在辽朝兴衰成败的二百余年间,一直深度渗透于辽王朝的各个领域之中.无论是政治、军事、生活、习俗,还是文化、艺术,辽代宗教都在不同程度上与其相应领域发生着或多或少联系和影响.辽代乐舞作为辽代文化艺术领域中较为突出的一种艺术种类,与辽代宗教之间有着十分密切的关系,二者互为影响.本文在总结辽代宗教文化与辽代乐舞文化关系的基础上,简要地概述辽代宗教文化与辽代乐舞文化的三个突出"共同点",力图从宏观上分析辽代乐舞文化与辽代宗教文化相互之间的密切联系.     

崇佛政策与辽代灭亡

辽代崇佛之势远胜同期的南方政权。作为一种文化,佛教曾对辽政权的建立与巩固起过积极的推动作用。然而,后世却有“辽以佛亡”之语,认为崇佛加剧了阶级矛盾,使皇帝疏于政事,最终导致亡国。其实,辽亡与崇佛的关联,绝非简单的崇佛之故,而是几无限制的崇佛,其深层原因则是统治者及其制定的佛教政策使然。     

浅议辽、金史纪事本末

辽、金史纪事本末是清代纪事本末体史书之中的代表性著作。丰富的考异内容,为辽、金史研究提供有益的参考,同时也反映了清代纪事本末体史书注重与学术研究相结合的编撰趋势,在古代史和史学史研究中都具有重要地位。     

辽代玻璃高足杯

<正>[时代]辽代早期[口径]9厘米[底径]3.8厘米[通高]12.5厘米[出土地点]通辽市科左前旗吐尔基山辽墓这件玻璃高足杯,杯体透明微泛绿光,是目前辽墓出土玻璃器中保存情况最为完好的一件。埃及人和美索布达米亚人在公元前3400～2500年发明了玻璃,用以制作首饰,并揉捏成小玻璃瓶。到了公元前1000年,古埃及人就掌握了玻璃吹制的工艺,能吹制出多种形状的玻璃产品。为了纪念古埃及人的这一发明,现代许多水晶玻璃作品     

浅议辽、金史纪事本末

辽、金史纪事本末是清代纪事本末体史书之中的代表性著作.丰富的考异内容,为辽、金史研究提供有益的参考,同时也反映了清代纪事本末体史书注重与学术研究相结合的编撰趋势,在古代史和史学史研究中都具有重要地位.     

辽代阜新的契丹文化

自北魏太和三年（479）至阿骨打劝立金州（115）近七个世纪的时间里,契丹人在阜新地区繁衍、生息,并在这里创造了独具特色的契丹文化,本文针对此方面予以介绍.     

再谈中东路事件

中国东北铁路简称中东路,也称"东省铁路"或"东清铁路",是19世纪末沙俄帝国对中国进行殖民侵略的产物.1896年,俄国便以三国干涉还辽的功臣自居,迫使清政府与其签订了<中俄密约>,获得了西伯利亚铁路经中国东北直达海参崴的筑路权.     

吉林省白城市城四家子古城应为辽代长春州金代新泰州

一、城四家子古城出土的金代刻砖 2007年6月,洮北区德顺乡城四家子古城内一农民在城内西南耕地时,发现一块镌有字迹的青砖,后由白城市博物馆征集人藏。青砖为辽金时期普通建筑用砖,砖体长方形,青灰色,长：32.8cm,宽：18cm,高：5.5cm,砖体背面有手印迹,砖体正面镌字,正面下部呈斜向残损,上部右上角微残,造成字迹残损。砖面镌字为竖行从右至左读,字迹为楷书体,阴刻。按字体比例,残缺约10个字。从右至寿依次为：,