教得实，才能学得真——兼谈于永正老师“读写结合”教学中“导”的艺术

放眼当下的语文课堂,“读写结合”已得到足够重视,特别是公开教学,几乎达到了“无课不练笔”的地步,批注、补写、仿写、扩写……形式之多令人目不暇接。然而透过繁华热闹的表象,我们看到了离题万里的“假练笔”、错过时机的“空练笔”、缺失引领的“浅练笔”,这些“练笔”只是课堂作秀的“点缀”,不仅没有什么实际价值,甚至破坏了教学的整体性。     

面向“碳达峰、碳中和”的2035年中国生态环境技术预见研究——基于德尔菲调查

“碳达峰、碳中和”已经上升成为我国未来发展的重要战略目标,2021年印发的《2030年前碳达峰行动方案》明确提出重点实施能源绿色低碳转型行动、循环经济助力降碳行动、碳汇能力巩固提升行动等“碳达峰十大行动”。由此可见,除能源技术领域以外,循环经济、碳汇等生态环境领域相关的低碳技术对实现“碳达峰、碳中和”也是至关重要。因此,面向2035年这一基本实现社会主义现代化的重要时点,遴选一批优先发展的生态环境技术课题,对于推动科技创新实现“碳达峰、碳中和”具有重要意义。基于2轮德尔菲调查的技术预见结果,应优先发展8项聚焦“碳达峰、碳中和”的生态环境技术课题,分别是：少水绿色低碳造纸技术,高精度全球变化数据产品,汇碳节水湿地恢复技术,超低排放控制技术,碳排放和减碳的影响评价及成本核算技术,全球碳、氮、水和能量循环与气候变化相互作用机理,二氧化碳捕集利用及封存技术,碳分离与能源化技术。德尔菲调查的结果显示,研发投入、法律法规政策和市场可行性是制约上述技术课题完成的主要因素。针对这些制约因素,从经费投入、制度建设、市场发展、国际合作等方面提出了相关建议。     

图像化思想政治教育“内化于心”机制探析

在图像化思想政治教育中,受教育者受教过程处于与施教过程不同的语境化组织结构中,对内容的解读具有能动性。受教育者能够有意识地、能动地参与图像化思想政治教育实践活动,其观看的过程实质是视觉思维运作和心理活动综合作用的内化于心过程。依据受教育者从观看到接受再到产生行为动机的逻辑演进,图像化思想政治教育“内化于心”机制表现为反映内容吸引力与受教育者注意力之间矛盾的注意凝聚机制、反映图像化思想政治教育内容与接受可能之间矛盾的心理接受机制、反映知识型掌握与实践型掌握之间矛盾的行为意愿机制。     

中日韩友谊的“见证”

"公元前221年,秦始皇‘遣徐福发童男女数千人,入海求仙人’。公元前219年至公元前212年徐福南下至象山东海岸,即上岸,称此处为蓬莱山。公元前210年冬天,秦始皇南巡,     

德昂族创世神话《达古达楞格莱标》的文化内涵

德昂族的神话传说蕴含着丰富的文化内涵,反映了德昂族古老的历史及原始的宗教信仰,体现了德昂族先民独特的自然观、宇宙观、和生命价值观。德昂族先民创造的以《达古达楞格莱标》创世神话为核心的"茶树崇拜"文化体系,对于研究和揭示德昂族文化的起源有着重要的价值和意义。     

吊唁鸣镝

于鸣镝先生因病医治无效,于2006年10月16日10时15分在大连市逝世,高校图书馆期刊管理界陨落了一颗明亮的星!特赋诗吊唁:     

朗读指导怎一个"趣"字了得

著名特级教师于永正在教<庐山的云雾>第二课时,着重在"趣"字上下工夫,以趣促读,效果颇佳,令听课者受益匪浅,拍手叫绝.现摘其精彩片段,谈一点体会.     

阴山达怛与早期汪古关系再探

汪古族群的演变及族源问题历来为学界所瞩目。既有研究成果多采用蒙元时期碑传为主的文献,虽已获不少成就,然在考察问题时对唐末至辽宋金历代传统文献脉络及其文本特征仍有所忽视,从而影响早期汪古史研究的深入。本文通过重新分析传统文献,力图勾勒出自唐末至金中期阴山地区部族的一幅族群演变史,这或与金朝汪古的形成存在莫大关系。     

发现诗意：“濠梁之辩”教学感悟

语文课要教会孩子用最美的眼睛发现生活的诗意。《庄子与惠子游于濠梁之上》教学在朗读中,通过事件还原、论辩演读、读图辨人、人鱼移情等教学设计,感悟庄子与惠子内心的诗意,陶冶学生的道德情操,培养审美的情趣。     

对奈达的“翻译八步”的逆向解读

本文以奈达提出的翻译程序的八个步骤作为视角,结合翻译过程的分析、转化、重组和检验,逆向分析其所蕴含的核心翻译理论与翻译技巧,即功能对等原则、读者检验原则及搁置冷却原则。