郭嵩焘"通其情,达其理"的外交思想——来自"中国中心论"的思考

面对日趋衰落的清王朝,作为中国晚清一位有胆识的思想家、外交家,郭嵩焘审时度势,提出"通其情、达其理"的主和外交思想,顺应了中国近代化的历史潮流.其理性与自主的外交智慧与风范,与美国著名史学家柯文教授的"中国中心论"不谋而舍.文章从"中国中心论"的近现代研究范式角度出发,以郭嵩焘的外交思想评析为中心,旨在发掘中国晚清外交思想中可飨后世的闪光之处.     

达布多项式及其相关性质

达布多项式与首次积分有密切联系,而且达布多项式存在性条件比首次积分存在性条件弱得多,故利用达布多项式寻找多项式系统的首次积分（或由达布多项式的不存在性证明首次积分的不存在性）有积极意义．     

《永别了,武器》林疑今译本中的误译分析

本文对<永别了,武器>林疑今译本中几处误译分析,以奈达的"功能对等"翻译原则为指导,分析了里面一些翻译错误的类型,以及产生这些翻译错误的原因.作者认为翻译口语,特别是习语时,译者应充分理解原文意思和语言特点,翻译时需尽量达到"功能对等"原则,使翻译质量得到提高.     

奈达翻译理论对大学英语四级考试汉译英解题的启示

文章通过运用奈达翻译理论,对大学英语四级考试汉译英题型进行了分析,从中可以看出汉译英的一些翻译技巧是对奈达翻译理论的具体运用,它对大学英语翻译教学具有积极的指导意义。     

浅谈我国多元文化教育的内涵及其价值构建

20世纪60年代,在美国形成了多元文化教育理论,引起了不同国家和地区,特别是那些多民族国家和地区的重视.中西方多元文化教育存在一定差异.我国的多元文化教育不能和民族教育划等号.在我国实施多元文化教育可以实现促进民族团结、丰富社会文化资源和达成教育的内在目的的价值取向.     

董仲舒象征文艺观试论

作为董仲舒伦理关学思想的重要组成部分,其象征文艺观也有着潜在的体系。天意神秘论是其哲学基础;天有目的,有意志,但天意是神秘的,人们只能通过物来了解天意;诗言志是其文艺本质论:文艺言天意、天志,圣人即是通过语言来发天意的,所以文艺言圣人之志也即是言天意、天志,诗言志,所以董仲舒提出要重质而轻文;诗无迭诂是其文艺鉴赏论:诗是圣人用来发天意的,而天意又是神秘的,诗只是天意的象征,应透过诗的语言理解内在的大意,理解诗所言之志。     

语文课要巧施“情感”连环计

要正确处理“知识技能。过程与方法。情感与价值观”的三者关系,要正确把握语文教育的特点－“应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,尊重学生在学习过程中的独特体验”1。为达到上述目标,笔者认为在语文课上充分利用“情感”这个杠杆是一个行之有效的办法。     

“读、思、达”理念下学生数学深度学习的促进

文章首先阐述了“读、思、达”理念的内涵及应用意义,然后论述了“读、思、达”理念下学生数学深度学习的促进策略,包括更新教学理念,采取多元化的阅读形式;引导学生思考,提升学生的思辨能力;鼓励学生表达,培养学生的表达能力。     

依托文本,采撷读写结合资源

依托文本,采撷现行教材中的读写资源,提升学生的读写水平,要注重书中丰富词汇的累积;要取法课内,选取经典的句群、段落进行模仿训练;以篇达类,归纳总结方法,促进转化运用,用法课外。     

"信"、"达"、"切"——论《德伯家的苔丝》两个中译本的得失

《德伯家的苔丝》是英国伟大文学家托马斯哈代的代表作。目前市面上其中文的译本很多,每一个译本都有其各自的优点和缺点。本文将以著名翻译家刘重德所提出的“信、达、切”为标准,对张谷若的译本和吴笛的译本进行比较,试论各自的得失,从整体上判断谁的译本略胜一筹。