从清档看咸丰三年清政府的另类筹饷措施

咸丰三年（1853年），洪秀全领导的太平天国运动逐渐壮大，据史料记载：是年1月12日，“东王杨秀清督翼王石达开、检点黄玉昆、李开芳、林凤祥、指挥罗大纲等以地雷炸塌武昌文昌门城墙，占领武昌城，全歼清军6000余人，湖北巡抚常大淳、提督双福、市政使梁星源、按察使瑞元、总兵王锦绣等文武官员败死”[1]。     

“遂欲达情“与“古今之情“:戴震与曹雪芹对生命存在及其意义?…

戴震与曹雪芹是中国近古时期主情思潮中具有代表性的哲人与作家,他们共处一个时代,同感时代深重的文化危机。且使用同一价值符号－情去追问思考生存在及其意义,但他们的思想理路却同构异质,文本形成迥异。戴震为调整而光大儒文化付出了近古最后一次努力;曹雪芹则体现为对整个历史文化模式的背叛。     

论严复“信、达、雅”的翻译思想

严复不但是中国历史上著名的思想家 ,也是中国近代翻译的先驱。他的“信、达、雅”的翻译标准影响了中国近百年的翻译理论及翻译思想。本文介绍了严复的背景情况 ,并对严复的翻译标准“信、达、雅”的内涵 ,地位 ,重要性以及具体的运用方法作了探索     

内容与形式的高度统一——达维特艺术作品阐释

本文以法国大革命的史实为切入点,将历史名画作为具有符号学意义的文本进行分析和研究,通过对达维特的《荷拉斯兄弟的誓言》、《马拉之死》和《萨宾妇女》三幅最具代表性革命题材作品进行分析,简要探析达维特艺术作品中内容与形式的统一。从而进一步探索图式本身的政治理想和精神,研究形式与内容的统一在视觉图像中的表现。     

诗无达诂 文无定法——古诗词教学例谈

诗无达诂,这是董仲舒说过的话,古诗词亦画、亦情、亦理,简洁、短小,诗句的言外之意,要靠读者自己去补充和领悟,这当中需要发挥学生的想象力。许多时候,是没有通达的或一成不变的解释的,会因时因人而有歧异,这是＂诗无达诂＂的明显特征。文无定法,指写文章没有固定不变的规程,可以不拘一格。对有的文章,可以说是不仅无定法,甚至无定意——没有固定的意义,可以有多种解读。     

跨屏营销时代的广告投放策略

无论是资讯模式还是生活形态的变化,都必须对应广告主商业逻辑的调整和改变,而变局之中,跨屏营销成为广告主的必然选项。近年来,随着技术的迅速发展和资讯模式、生活形态的多元化,多屏已然成为主流趋势,而跨屏营销也由几年前部分强势品牌的大胆尝试而演变为探讨最为频繁的话题之一。     

精进

2014年——向着光亮艰难前行2014年,对于市场上的每个人来说,听到最多的一个词大概是"难"——市场难、动销难、推广难……不乐观的预期,不宽松的投入,不期待的利好,日子真的是不那么好过。但日子还是在继续,有冷清惨淡,但也有风生水起,艰难之中总有那笃定而清晰的光亮,这光亮是什么?这光亮来自于哪里?这光亮其实从未消失,只是之前的喧闹模糊了它的存在;而现在,如同冬夜中的星光格外清冽,这道光更     

帕拉宏撒·尤迦南达与近代瑜伽文化传播

帕拉宏撒·尤迦南达是近代第一位向西方国家传播瑜伽的使者,契合了近代以来战争时期人们内心渴望安宁与解放的精神需求,宣传印度教与所有宗教和平共存,对弘扬瑜伽文化和促进东西方文化融合发展作出了巨大贡献。     

悠悠牧草地 灼灼裕固情——谈裕固族作家达隆东智的小说创作

裕固族作家达隆东智的小说具有典型的草原文化特质,既以炽烈深切的情怀生动展现了个性鲜明的民族风情,又以人与自然和谐共生的主题表达了对民族精神的诗性追寻,更为经历现代转型而陷入文化式微的民族未来给予深深忧虑。