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41.
谢昉 《中山大学学报论丛》2007,27(11):168-171
“是……的”强调句式是一种常用句式,它的否定式是在“是”前加“不”。但是在对其否定式语义的考察中,发现了一些特殊情况。当“是”放在自主性谓语动词前强调生命体的习性与状态或放在心理动词与能愿动词前强调生命体的心理与能力时,它们的否定句式是在“是”后加“不”,那“不+是”与“是+不”各自适合什么样的语境呢,这都需要研究,只有这样,才能使汉语学习者正确掌握它的使用方法。 相似文献
42.
倪永明 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2002,4(3):76-79
日语里,“无案内”既可写作“不案内”,也可读作“不(ブ)案内”。“不”在日语中以读作清音的“フ”为常式。什么样的词,在什么情况下,接头辞“无”、“不”可自由替换,并使“不”可读为浊音为“フ”?本文采用分类、定量统计等方法,将《大辞林》中带否定接头辞“不”、“无”的词语分为“混交”“和制”“纯粹”三类,又将这些词置于《汉语大词典》、《大汉和词典》中进行调查比较,得出“不(ブ)”、“无(ブ)”可自由替换者大多为和制汉语这一结论。 相似文献
43.
本根据多值逻辑对现代汉语陈述句的肯定,否定的句值进行了讨论,指出陈述句的句值不是简单的二值,而是多值的,本同时指出陈述句的句值在实际运用中会出现偏移现象,陈述句句值的偏移现象可以根据句项的数量大致计算出来。 相似文献
44.
本文在对自我能力否定倾向(Imposter Phe-nomenon,IP)的概念、测评工具予以介绍的基础上,对影响自我能力否定倾向的相关因素如自尊、归因方式、家庭因素、人格特质、性别差异等的研究也进行了介绍。最后,提出了对于自我能力否定倾向的一些未来发展方向。 相似文献
45.
46.
《临沂师范学院学报》2016,(6):126-130
逍遥与拯救作为两种不同的价值诉求,曾在中西文化对比的思潮中为人所知。不过早在十九世纪初,德国哲人叔本华事实上已构想了这两种价值理念。它们分别体现在其美学与伦理学的思想主题之中。叔本华的逍遥正是"静观审美式"的逍遥;而其拯救则包含了德性实践与否定生命两个方向。逍遥与拯救,虽在中西文化对比的语境下大为不同,然而在叔本华的意志哲学中却是息息相关的。这主要体现在,它们都是以否定意志为内在前提的存在状态。 相似文献
47.
高学群 《内江师范学院学报》2006,21(3):65-67
英语否定前缀在构词上各有特色。精确地把握否定前缀的语义特征是学习和应用的关键。同根异缀词的词义规律表现为:不同的前缀蕴涵着不同的词义,词性的变化有时会导致前缀的变异。 相似文献
48.
胡清国 《赣南师范学院学报》2006,27(2):38-42
否定观念是客观世界否定性本质的高度抽象和概括;否定范畴则是否定观念在语言中的投射;否定和肯定相生相伴。本文分析了它们的联系与差异,从而凸显出汉语否定的特点。 相似文献
49.
张敏 《安徽教育学院学报》2006,24(5):62-65
《微神》是最符合老舍象征主义理论界定的范本,体现了老舍借鉴象征主义技巧的艺术独创性。作品通过“幻象”的营造融化了现实与梦境,创造了一个不同于现实人生的艺术世界,实现了对现实人生的否定。作品继承的传统小说写法,使作品的意蕴含蓄朦胧而不晦涩;而“心与物神秘的联合”的象征主义手法又创造出小说的诗意美,模糊了小说与散文诗歌的界限,实现了对既定小说形式的否定。 相似文献
50.
情感,属于人的非智力因素,说的是人主观上的体验。一个人对事物持肯定态度,他就体验到满意、愉快、喜悦、爱或尊敬等感受;一个人对事物持否定态度,就体验到憎恨、不满、痛苦、忧愁或恐惧等感受。如今,专家几乎一致认为,一个人的成功,EQ(情商)比IQ(智商)更显得重要。于学生来说,应知、情、意协调发展,不能偏废。 相似文献